常诵经典 · 所载底本文本 / 助读拼音

大(dà)方(fāng)广(guǎng)圆(yuán)觉(jué)经(jīng)

佛陀多罗

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01

正文 · 第 1 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

上(shàng)卷(juàn)

如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)博(bó)伽(qié)梵(fàn),入(rù)于(yú)神(shén)通(tōng)大(dà)光(guāng)明(míng)藏(cáng),三(sān)昧(mèi)正(zhèng)受(shòu),一(yī)切(qiè)如(rú)来(lái)光(guāng)严(yán)住(zhù)持(chí),是(shì)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),清(qīng)净(jìng)觉(jué)地(dì),身(shēn)心(xīn)寂(jì)灭(miè),平(píng)等(děng)本(běn)际(jì),圆(yuán)满(mǎn)十(shí)方(fāng),不(bù)二(èr)随(suí)顺(shùn),于(yú)不(bù)二(èr)境(jìng),现(xiàn)诸(zhū)净(jìng)土(tǔ)。

与(yǔ)大(dà)菩(pú)萨(sà)摩(mó)诃(hē)萨(sà)十(shí)万(wàn)人(rén)俱(jù),其(qí)名(míng)曰(yuē),文(wén)殊(shū)师(shī)利(lì)菩(pú)萨(sà),普(pǔ)贤(xián)菩(pú)萨(sà),普(pǔ)眼(yǎn)菩(pú)萨(sà),金(jīn)刚(gāng)藏(cáng)菩(pú)萨(sà),弥(mí)勒(lè)菩(pú)萨(sà),清(qīng)净(jìng)慧(huì)菩(pú)萨(sà),威(wēi)德(dé)自(zì)在(zài)菩(pú)萨(sà),辩(biàn)音(yīn)菩(pú)萨(sà),净(jìng)诸(zhū)业(yè)障(zhàng)菩(pú)萨(sà),普(pǔ)觉(jué)菩(pú)萨(sà),圆(yuán)觉(jué)菩(pú)萨(sà),贤(xián)善(shàn)首(shǒu)菩(pú)萨(sà)等(děng)而(ér)为(wéi)上(shàng)首(shǒu),与(yǔ)诸(zhū)眷(juàn)属(shǔ),皆(jiē)入(rù)三(sān)昧(mèi),同(tóng)住(zhù)如(rú)来(lái)平(píng)等(děng)法(fǎ)会(huì)。

于(yú)是(shì)文(wén)殊(shū)师(shī)利(lì)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu)而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),愿(yuàn)为(wéi)此(cǐ)会(huì)诸(zhū)来(lái)法(fǎ)众(zhòng),说(shuō)于(yú)如(rú)来(lái)本(běn)起(qǐ)清(qīng)净(jìng),因(yīn)地(dì)法(fǎ)行(xíng),及(jí)说(shuō)菩(pú)萨(sà)于(yú)大(dà)乘(chéng)中(zhōng)发(fā)清(qīng)净(jìng)心(xīn),远(yuǎn)离(lí)诸(zhū)病(bìng),能(néng)使(shǐ)未(wèi)来(lái)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)求(qiú)大(dà)乘(chéng)者(zhě),不(bù)堕(duò)邪(xié)见(jiàn)。作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。”

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)文(wén)殊(shū)师(shī)利(lì)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà),咨(zī)询(xún)如(rú)来(lái)因(yīn)地(dì)法(fǎ)行(xíng),及(jí)为(wéi)末(mò)世(shì)求(qiú)大(dà)乘(chéng)者(zhě),得(dé)正(zhèng)住(zhù)持(chí),不(bù)堕(duò)邪(xié)见(jiàn),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)文(wén)殊(shū)师(shī)利(lì)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),无(wú)上(shàng)法(fǎ)王(wáng),有(yǒu)大(dà)陀(tuó)罗(luó)尼(ní)门(mén),名(míng)为(wéi)圆(yuán)觉(jué),流(liú)出(chū)一(yī)切(qiè)清(qīng)净(jìng)真(zhēn)如(rú),菩(pú)提(tí)涅(niè)槃(pán)及(jí)波(bō)罗(luó)密(mì),教(jiào)授(shòu)菩(pú)萨(sà),一(yī)切(qiè)如(rú)来(lái)本(běn)起(qǐ)因(yīn)地(dì),皆(jiē)依(yī)圆(yuán)照(zhào)清(qīng)净(jìng)觉(jué)相(xiàng),永(yǒng)断(duàn)无(wú)明(míng),方(fāng)成(chéng)佛(fó)道(dào)。云(yún)何(hé)无(wú)明(míng)?善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)从(cóng)无(wú)始(shǐ)来(lái),种(zhǒng)种(zhǒng)颠(diān)倒(dǎo),犹(yóu)如(rú)迷(mí)人(rén),四(sì)方(fāng)易(yì)处(chù),妄(wàng)认(rèn)四(sì)大(dà)为(wéi)自(zì)身(shēn)相(xiàng),六(liù)尘(chén)缘(yuán)影(yǐng)为(wéi)自(zì)心(xīn)相(xiàng),譬(pì)彼(bǐ)病(bìng)目(mù),见(jiàn)空(kōng)中(zhōng)华(huá)及(jí)第(dì)二(èr)月(yuè)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),空(kōng)实(shí)无(wú)华(huá),病(bìng)者(zhě)妄(wàng)执(zhí),由(yóu)妄(wàng)执(zhí)故(gù),非(fēi)唯(wéi)惑(huò)此(cǐ)虚(xū)空(kōng)自(zì)性(xìng),亦(yì)复(fù)迷(mí)彼(bǐ)实(shí)华(huá)生(shēng)处(chù),由(yóu)此(cǐ)妄(wàng)有(yǒu)轮(lún)转(zhuàn)生(shēng)死(sǐ),故(gù)名(míng)无(wú)明(míng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),此(cǐ)无(wú)明(míng)者(zhě),非(fēi)实(shí)有(yǒu)体(tǐ),如(rú)梦(mèng)中(zhōng)人(rén),梦(mèng)时(shí)非(fēi)无(wú),及(jí)至(zhì)于(yú)醒(xǐng),了(liǎo)无(wú)所(suǒ)得(dé)。如(rú)众(zhòng)空(kōng)华(huá),灭(miè)于(yú)虚(xū)空(kōng),不(bù)可(kě)说(shuō)言(yán)有(yǒu)定(dìng)灭(miè)处(chù),何(hé)以(yǐ)故(gù),无(wú)生(shēng)处(chù)故(gù)。一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)于(yú)无(wú)生(shēng)中(zhōng),妄(wàng)见(jiàn)生(shēng)灭(miè),是(shì)故(gù)说(shuō)名(míng)轮(lún)转(zhuàn)生(shēng)死(sǐ)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),如(rú)来(lái)因(yīn)地(dì)修(xiū)圆(yuán)觉(jué)者(zhě),知(zhī)是(shì)空(kōng)华(huá),即(jí)无(wú)轮(lún)转(zhuàn),亦(yì)无(wú)身(shēn)心(xīn)受(shòu)彼(bǐ)生(shēng)死(sǐ),非(fēi)作(zuò)故(gù)无(wú),本(běn)性(xìng)无(wú)故(gù),彼(bǐ)知(zhī)觉(jué)者(zhě),犹(yóu)如(rú)虚(xū)空(kōng),知(zhī)虚(xū)空(kōng)者(zhě),即(jí)空(kōng)华(huá)相(xiàng),亦(yì)不(bù)可(kě)说(shuō)无(wú)知(zhī)觉(jué)性(xìng),有(yǒu)无(wú)俱(jù)遣(qiǎn),是(shì)则(zé)名(míng)为(wéi)净(jìng)觉(jué)随(suí)顺(shùn)。何(hé)以(yǐ)故(gù)?虚(xū)空(kōng)性(xìng)故(gù),常(cháng)不(bù)动(dòng)故(gù),如(rú)来(lái)藏(zàng)中(zhōng)无(wú)起(qǐ)灭(miè)故(gù),无(wú)知(zhī)见(jiàn)故(gù),如(rú)法(fǎ)界(jiè)性(xìng),究(jiū)竟(jìng)圆(yuán)满(mǎn)徧(biàn)十(shí)方(fāng)故(gù),是(shì)则(zé)名(míng)为(wéi)因(yīn)地(dì)法(fǎ)行(xíng)。菩(pú)萨(sà)因(yīn)此(cǐ)于(yú)大(dà)乘(chéng)中(zhōng),发(fā)清(qīng)净(jìng)心(xīn),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),依(yī)此(cǐ)修(xiū)行(xíng),不(bù)堕(duò)邪(xié)见(jiàn)。”

02

正文 · 第 2 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

文(wén)殊(shū)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),一(yī)切(qiè)诸(zhū)如(rú)来(lái)。

从(cóng)于(yú)本(běn)因(yīn)地(dì),皆(jiē)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)觉(jué)。

了(liǎo)达(dá)于(yú)无(wú)明(míng),知(zhī)彼(bǐ)如(rú)空(kōng)华(huá),

即(jí)能(néng)免(miǎn)流(liú)转(zhuǎn)。又(yòu)如(rú)梦(mèng)中(zhōng)人(rén),

醒(xǐng)时(shí)不(bù)可(kě)得(dé),觉(jué)者(zhě)如(rú)虚(xū)空(kōng)。

平(píng)等(děng)不(bù)动(dòng)转(zhuǎn),觉(jué)徧(biàn)十(shí)方(fāng)界(jiè),

即(jí)得(dé)成(chéng)佛(fó)道(dào),众(zhòng)幻(huàn)灭(miè)无(wú)处(chù)。

03

正文 · 第 3 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

成(chéng)道(dào)亦(yì)无(wú)得(dé),本(běn)性(xìng)圆(yuán)满(mǎn)故(gù)。

菩(pú)萨(sà)于(yú)此(cǐ)中(zhōng),能(néng)发(fā)菩(pú)提(tí)心(xīn)。

末(mò)世(shì)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),修(xiū)此(cǐ)免(miǎn)邪(xié)见(jiàn)。

于(yú)是(shì)普(pǔ)贤(xián)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu)而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),愿(yuàn)为(wéi)此(cǐ)会(huì)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)众(zhòng),及(jí)为(wéi)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),修(xiū)大(dà)乘(chéng)者(zhě),闻(wén)此(cǐ)圆(yuán)觉(jué)清(qīng)净(jìng)境(jìng)界(jiè),云(yún)何(hé)修(xiū)行(xíng)?世(shì)尊(zūn),若(ruò)彼(bǐ)众(zhòng)生(shēng)知(zhī)如(rú)幻(huàn)者(zhě),身(shēn)心(xīn)亦(yì)幻(huàn),云(yún)何(hé)以(yǐ)幻(huàn)还(hái)修(xiū)于(yú)幻(huàn)?若(ruò)诸(zhū)幻(huàn)性(xìng)一(yī)切(qiè)尽(jìn)灭(miè),则(zé)无(wú)有(yǒu)心(xīn),谁(shuí)为(wéi)修(xiū)行(xíng)?云(yún)何(hé)复(fù)说(shuō)修(xiū)行(xíng)如(rú)幻(huàn)?若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),本(běn)不(bù)修(xiū)行(xíng),于(yú)生(shēng)死(sǐ)中(zhōng)常(cháng)居(jū)幻(huàn)化(huà),曾(céng)不(bù)了(liǎo)知(zhī)如(rú)幻(huàn)境(jìng)界(jiè),令(lìng)妄(wàng)想(xiǎng)心(xīn)云(yún)何(hé)解(jiě)脱(tuō)?愿(yuàn)为(wéi)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),作(zuò)何(hé)方(fāng)便(biàn)渐(jiàn)次(cì)修(xiū)习(xí),令(lìng)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)永(yǒng)离(lí)诸(zhū)幻(huàn)?”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)普(pǔ)贤(xián)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),修(xiū)习(xí)菩(pú)萨(sà)如(rú)幻(huàn)三(sān)昧(mèi),方(fāng)便(biàn)渐(jiàn)次(cì),令(lìng)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)得(dé)离(lí)诸(zhū)幻(huàn),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)普(pǔ)贤(xián)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),种(zhǒng)种(zhǒng)幻(huàn)化(huà),皆(jiē)生(shēng)如(rú)来(lái)圆(yuán)觉(jué)妙(miào)心(xīn),犹(yóu)如(rú)空(kōng)华(huá),从(cóng)空(kōng)而(ér)有(yǒu),幻(huàn)华(huá)虽(suī)灭(miè),空(kōng)性(xìng)不(bù)坏(huài),众(zhòng)生(shēng)幻(huàn)心(xīn),还(hái)依(yī)幻(huàn)灭(miè),诸(zhū)幻(huàn)尽(jìn)灭(miè),觉(jué)心(xīn)不(bù)动(dòng)。依(yī)幻(huàn)说(shuō)觉(jué),亦(yì)名(míng)为(wéi)幻(huàn),若(ruò)说(shuō)有(yǒu)觉(jué),犹(yóu)未(wèi)离(lí)幻(huàn),说(shuō)无(wú)觉(jué)者(zhě),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì),是(shì)故(gù)幻(huàn)灭(miè),名(míng)为(wéi)不(bù)动(dòng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),应(yīng)当(dāng)远(yuǎn)离(lí)一(yī)切(qiè)幻(huàn)化(huà)虚(xū)妄(wàng)境(jìng)界(jiè)。由(yóu)坚(jiān)执(zhí)持(chí)远(yuǎn)离(lí)心(xīn)故(gù),心(xīn)如(rú)幻(huàn)者(zhě),亦(yì)复(fù)远(yuǎn)离(lí),远(yuǎn)离(lí)为(wéi)幻(huàn),亦(yì)复(fù)远(yuǎn)离(lí),离(lí)远(yuǎn)为(wéi)幻(huàn),亦(yì)复(fù)远(yuǎn)离(lí),得(dé)无(wú)所(suǒ)离(lí),即(jí)除(chú)诸(zhū)幻(huàn)。譬(pì)如(rú)钻(zuàn)火(huǒ),两(liǎng)木(mù)相(xiàng)因(yīn),火(huǒ)出(chū)木(mù)尽(jìn),灰(huī)飞(fēi)烟(yān)灭(miè),以(yǐ)幻(huàn)修(xiū)幻(huàn),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì),诸(zhū)幻(huàn)虽(suī)尽(jìn),不(bù)入(rù)断(duàn)灭(miè)。知(zhī)幻(huàn)即(jí)离(lí),不(bù)作(zuò)方(fāng)便(biàn);离(lí)幻(huàn)即(jí)觉(jué),亦(yì)无(wú)渐(jiàn)次(cì)。一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),依(yī)此(cǐ)修(xiū)行(xíng),如(rú)是(shì)乃(nǎi)能(néng)永(yǒng)离(lí)诸(zhū)幻(huàn)。“

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

04

正文 · 第 4 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

普(pǔ)贤(xián)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),一(yī)切(qiè)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),

无(wú)始(shǐ)幻(huàn)无(wú)明(míng),皆(jiē)从(cóng)诸(zhū)如(rú)来(lái),

圆(yuán)觉(jué)心(xīn)建(jiàn)立(lì),犹(yóu)如(rú)虚(xū)空(kōng)华(huá),

依(yī)空(kōng)而(ér)有(yǒu)相(xiàng),空(kōng)华(huá)若(ruò)复(fù)灭(miè),

虚(xū)空(kōng)本(běn)不(bù)动(dòng),幻(huàn)从(cóng)诸(zhū)觉(jué)生(shēng),

幻(huàn)灭(miè)觉(jué)圆(yuán)满(mǎn),觉(jué)心(xīn)不(bù)动(dòng)故(gù)。

若(ruò)彼(bǐ)诸(zhū)菩(pú)萨(sà),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),

常(cháng)应(yīng)远(yuǎn)离(lí)幻(huàn),诸(zhū)幻(huàn)悉(xī)皆(jiē)离(lí)。

05

正文 · 第 5 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

如(rú)木(mù)中(zhōng)生(shēng)火(huǒ),木(mù)尽(jìn)火(huǒ)还(hái)灭(miè)。

觉(jué)则(zé)无(wú)渐(jiàn)次(cì),方(fāng)便(biàn)亦(yì)如(rú)是(shì)。

于(yú)是(shì)普(pǔ)眼(yǎn)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu)而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),愿(yuàn)为(wéi)此(cǐ)会(huì)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)众(zhòng),及(jí)为(wéi)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),演(yǎn)说(shuō)菩(pú)萨(sà)修(xiū)行(xíng)渐(jiàn)次(cì)。云(yún)何(hé)思(sī)惟(wéi)?云(yún)何(hé)住(zhù)持(chí)?众(zhòng)生(shēng)未(wèi)悟(wù),作(zuò)何(hé)方(fāng)便(biàn)普(pǔ)令(lìng)开(kāi)悟(wù)?世(shì)尊(zūn),若(ruò)彼(bǐ)众(zhòng)生(shēng)无(wú)正(zhèng)方(fāng)便(biàn),及(jí)正(zhèng)思(sī)惟(wéi),闻(wén)佛(fó)如(rú)来(lái)说(shuō)此(cǐ)三(sān)昧(mèi),心(xīn)生(shēng)迷(mí)闷(mēn),即(jí)于(yú)圆(yuán)觉(jué)不(bù)能(néng)悟(wù)入(rù)。愿(yuàn)与(yǔ)慈(cí)悲(bēi),为(wéi)我(wǒ)等(děng)辈(bèi)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),假(jiǎ)说(shuō)方(fāng)便(biàn)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)普(pǔ)贤(xián)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),问(wèn)于(yú)如(rú)来(lái)修(xiū)行(xíng)渐(jiàn)次(cì),思(sī)惟(wéi)住(zhù)持(chí),乃(nǎi)至(zhì)假(jiǎ)说(shuō)种(zhǒng)种(zhǒng)方(fāng)便(biàn),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)普(pǔ)眼(yǎn)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),彼(bǐ)新(xīn)学(xué)菩(pú)萨(sà),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),欲(yù)求(qiú)如(rú)来(lái)净(jìng)圆(yuán)觉(jué)心(xīn),应(yīng)当(dāng)正(zhèng)念(niàn)远(yuǎn)离(lí)诸(zhū)幻(huàn),先(xiān)依(yī)如(rú)来(lái)奢(shē)摩(mó)他(tā)行(xíng),坚(jiān)持(chí)禁(jìn)戒(jiè),安(ān)处(chù)徒(tú)众(zhòng),宴(yàn)坐(zuò)静(jìng)室(shì),恒(héng)作(zuò)是(shì)念(niàn):我(wǒ)今(jīn)此(cǐ)身(shēn),四(sì)大(dà)和(hé)合(hé),所(suǒ)谓(wèi)发(fā)毛(máo)爪(zhuǎ)齿(chǐ),皮(pí)肉(ròu)筋(jīn)骨(gǔ),髓(suǐ)脑(nǎo)垢(gòu)色(sè),皆(jiē)归(guī)于(yú)地(dì);唾(tuò)涕(tì)脓(nóng)血(xuè),津(jīn)液(yè)涎(xián)沫(mò),痰(tán)泪(lèi)精(jīng)气(qì),大(dà)小(xiǎo)便(biàn)利(lì),皆(jiē)归(guī)于(yú)水(shuǐ);暖(nuǎn)气(qì)归(guī)火(huǒ),动(dòng)转(zhuǎn)当(dāng)风(fēng)。四(sì)大(dà)各(gè)离(lí),今(jīn)者(zhě)妄(wàng)身(shēn),当(dāng)在(zài)何(hé)处(chù)?即(jí)知(zhī)此(cǐ)身(shēn),毕(bì)竟(jìng)无(wú)体(tǐ),和(hé)合(hé)为(wéi)相(xiàng),实(shí)同(tóng)幻(huàn)化(huà),四(sì)缘(yuán)假(jiǎ)合(hé),妄(wàng)有(yǒu)六(liù)根(gēn),六(liù)根(gēn)四(sì)大(dà),中(zhōng)外(wài)合(hé)成(chéng),妄(wàng)有(yǒu)缘(yuán)气(qì),于(yú)中(zhōng)积(jī)聚(jù),似(sì)有(yǒu)缘(yuán)相(xiàng),假(jiǎ)名(míng)为(wéi)心(xīn)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),此(cǐ)虚(xū)妄(wàng)心(xīn),若(ruò)无(wú)六(liù)尘(chén),则(zé)不(bù)能(néng)有(yǒu),四(sì)大(dà)分(fēn)解(jiě),无(wú)尘(chén)可(kě)得(dé),于(yú)中(zhōng)缘(yuán)尘(chén),各(gè)归(guī)散(sàn)灭(miè),毕(bì)竟(jìng)无(wú)有(yǒu)缘(yuán)心(xīn)可(kě)见(jiàn)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),彼(bǐ)之(zhī)众(zhòng)生(shēng)幻(huàn)身(shēn)灭(miè)故(gù),幻(huàn)心(xīn)亦(yì)灭(miè),幻(huàn)心(xīn)灭(miè)故(gù),幻(huàn)尘(chén)亦(yì)灭(miè),幻(huàn)尘(chén)灭(miè)故(gù),幻(huàn)灭(miè)亦(yì)灭(miè),幻(huàn)灭(miè)灭(miè)故(gù),非(fēi)幻(huàn)不(bù)灭(miè),譬(pì)如(rú)磨(mó)镜(jìng),垢(gòu)尽(jìn)明(míng)现(xiàn)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),当(dāng)知(zhī)身(shēn)心(xīn),皆(jiē)为(wéi)幻(huàn)垢(gòu),垢(gòu)相(xiàng)永(yǒng)灭(miè),十(shí)方(fāng)清(qīng)净(jìng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),譬(pì)如(rú)清(qīng)净(jìng)摩(mó)尼(ní)宝(bǎo)珠(zhū),映(yìng)于(yú)五(wǔ)色(sè),随(suí)方(fāng)各(gè)现(xiàn),诸(zhū)愚(yú)痴(chī)者(zhě),见(jiàn)彼(bǐ)摩(mó)尼(ní),实(shí)有(yǒu)五(wǔ)色(sè)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),圆(yuán)觉(jué)净(jìng)性(xìng),现(xiàn)于(yú)身(shēn)心(xīn),随(suí)类(lèi)各(gè)应(yīng),彼(bǐ)愚(yú)痴(chī)者(zhě),说(shuō)净(jìng)圆(yuán)觉(jué),实(shí)有(yǒu)如(rú)是(shì)身(shēn)心(xīn)自(zì)相(xiàng),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì),由(yóu)此(cǐ)不(bù)能(néng)远(yuǎn)于(yú)幻(huàn)化(huà)。是(shì)故(gù)我(wǒ)说(shuō)身(shēn)心(xīn)幻(huàn)垢(gòu),对(duì)离(lí)幻(huàn)垢(gòu),说(shuō)名(míng)菩(pú)萨(sà)。垢(gòu)尽(jìn)对(duì)除(chú),即(jí)无(wú)对(duì)垢(gòu)及(jí)说(shuō)名(míng)者(zhě)。

06

正文 · 第 6 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),证(zhèng)得(dé)诸(zhū)幻(huàn)灭(miè)影(yǐng)像(xiàng)故(gù),尔(ěr)时(shí)便(biàn)得(dé)无(wú)方(fāng)清(qīng)净(jìng),无(wú)边(biān)虚(xū)空(kōng)觉(jué)所(suǒ)显(xiǎn)发(fā),觉(jué)圆(yuán)明(míng)故(gù),显(xiǎn)心(xīn)清(qīng)净(jìng),心(xīn)清(qīng)净(jìng)故(gù),见(jiàn)尘(chén)清(qīng)净(jìng),见(jiàn)清(qīng)净(jìng)故(gù),眼(yǎn)根(gēn)清(qīng)净(jìng),根(gēn)清(qīng)净(jìng)故(gù),眼(yǎn)识(shí)清(qīng)净(jìng),识(shí)清(qīng)净(jìng)故(gù),闻(wén)尘(chén)清(qīng)净(jìng),闻(wén)清(qīng)净(jìng)故(gù),耳(ěr)根(gēn)清(qīng)净(jìng),根(gēn)清(qīng)净(jìng)故(gù),耳(ěr)识(shí)清(qīng)净(jìng),识(shí)清(qīng)净(jìng)故(gù),觉(jué)尘(chén)清(qīng)净(jìng),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)鼻(bí)舌(shé)身(shēn)意(yì),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),根(gēn)清(qīng)净(jìng)故(gù),色(sè)尘(chén)清(qīng)净(jìng),色(sè)清(qīng)净(jìng)故(gù),声(shēng)尘(chén)清(qīng)净(jìng),香(xiāng)味(wèi)触(chù)法(fǎ),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),六(liù)尘(chén)清(qīng)净(jìng)故(gù),地(dì)大(dà)清(qīng)净(jìng),地(dì)清(qīng)净(jìng)故(gù),水(shuǐ)大(dà)清(qīng)净(jìng),火(huǒ)大(dà)风(fēng)大(dà),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),四(sì)大(dà)清(qīng)净(jìng)故(gù),十(shí)二(èr)处(chù)、十(shí)八(bā)界(jiè)、二(èr)十(shí)五(wǔ)有(yǒu)清(qīng)净(jìng),彼(bǐ)清(qīng)净(jìng)故(gù),十(shí)力(lì)、四(sì)无(wú)所(suǒ)畏(wèi)、四(sì)无(wú)碍(ài)智(zhì)、佛(fó)十(shí)八(bā)不(bù)共(gòng)法(fǎ)、三(sān)十(shí)七(qī)助(zhù)道(dào)品(pǐn)清(qīng)净(jìng),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)八(bā)万(wàn)四(sì)千(qiān)陀(tuó)罗(luó)尼(ní)门(mén),一(yī)切(qiè)清(qīng)净(jìng)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)实(shí)相(xiàng)性(xìng)清(qīng)净(jìng)故(gù),一(yī)身(shēn)清(qīng)净(jìng),一(yī)身(shēn)清(qīng)净(jìng)故(gù),多(duō)身(shēn)清(qīng)净(jìng),多(duō)身(shēn)清(qīng)净(jìng)故(gù),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)十(shí)方(fāng)众(zhòng)生(shēng)圆(yuán)觉(jué)清(qīng)净(jìng)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)世(shì)界(jiè)清(qīng)净(jìng)故(gù),多(duō)世(shì)界(jiè)清(qīng)净(jìng),多(duō)世(shì)界(jiè)清(qīng)净(jìng)故(gù),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)尽(jìn)于(yú)虚(xū)空(kōng),圆(yuán)裹(guǒ)三(sān)世(shì),一(yī)切(qiè)平(píng)等(děng)清(qīng)净(jìng)不(bù)动(dòng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),虚(xū)空(kōng)如(rú)是(shì)平(píng)等(děng)不(bù)动(dòng),当(dāng)知(zhī)觉(jué)性(xìng)平(píng)等(děng)不(bù)动(dòng),四(sì)大(dà)不(bù)动(dòng)故(gù),当(dāng)知(zhī)觉(jué)性(xìng)平(píng)等(děng)不(bù)动(dòng),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)八(bā)万(wàn)四(sì)千(qiān)陀(tuó)罗(luó)尼(ní)门(mén)平(píng)等(děng)不(bù)动(dòng),当(dāng)知(zhī)觉(jué)性(xìng)平(píng)等(děng)不(bù)动(dòng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),觉(jué)性(xìng)徧(biàn)满(mǎn),清(qīng)净(jìng)不(bù)动(dòng),圆(yuán)无(wú)际(jì)故(gù),当(dāng)知(zhī)六(liù)根(gēn)徧(biàn)满(mǎn)法(fǎ)界(jiè),根(gēn)徧(biàn)满(mǎn)故(gù),当(dāng)知(zhī)六(liù)尘(chén)徧(biàn)满(mǎn)法(fǎ)界(jiè)。尘(chén)徧(biàn)满(mǎn)故(gù),当(dāng)知(zhī)四(sì)大(dà)徧(biàn)满(mǎn)法(fǎ)界(jiè),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)陀(tuó)罗(luó)尼(ní)门(mén)徧(biàn)满(mǎn)法(fǎ)界(jiè)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),由(yóu)彼(bǐ)妙(miào)觉(jué)性(xìng)徧(biàn)满(mǎn)故(gù),根(gēn)性(xìng)尘(chén)性(xìng)无(wú)坏(huài)无(wú)杂(zá),根(gēn)尘(chén)无(wú)坏(huài)故(gù),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)陀(tuó)罗(luó)尼(ní)门(mén)无(wú)坏(huài)无(wú)杂(zá),如(rú)百(bǎi)千(qiān)灯(dēng)光(guāng)照(zhào)一(yī)室(shì),其(qí)光(guāng)徧(biàn)满(mǎn)无(wú)坏(huài)无(wú)杂(zá)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),觉(jué)成(chéng)就(jiù)故(gù),当(dāng)知(zhī)菩(pú)萨(sà)不(bù)与(yǔ)法(fǎ)缚(fù),不(bù)求(qiú)法(fǎ)脱(tuō),不(bù)厌(yàn)生(shēng)死(sǐ),不(bù)爱(ài)涅(niè)槃(pán)。不(bù)敬(jìng)持(chí)戒(jiè),不(bù)憎(zēng)毁(huǐ)禁(jìn),不(bù)重(zhòng)久(jiǔ)习(xí),不(bù)轻(qīng)初(chū)学(xué)。何(hé)以(yǐ)故(gù)?一(yī)切(qiè)觉(jué)故(gù)。譬(pì)如(rú)眼(yǎn)光(guāng)晓(xiǎo)了(le)前(qián)境(jìng),其(qí)光(guāng)圆(yuán)满(mǎn),得(dé)无(wú)憎(zēng)爱(ài)。何(hé)以(yǐ)故(gù)?光(guāng)体(tǐ)无(wú)二(èr),无(wú)憎(zēng)爱(ài)故(gù)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),修(xiū)习(xí)此(cǐ)心(xīn)得(dé)成(chéng)就(jiù)者(zhě),于(yú)此(cǐ)无(wú)修(xiū)亦(yì)无(wú)成(chéng)就(jiù),圆(yuán)觉(jué)普(pǔ)照(zhào),寂(jì)灭(miè)无(wú)二(èr),于(yú)中(zhōng)百(bǎi)千(qiān)万(wàn)亿(yì)阿(ā)僧(sēng)祇(qí)不(bù)可(kě)说(shuō)恒(héng)河(hé)沙(shā)诸(zhū)佛(fó)世(shì)界(jiè),犹(yóu)如(rú)空(kōng)华(huá),乱(luàn)起(qǐ)乱(luàn)灭(miè),不(bù)即(jí)不(bù)离(lí),无(wú)缚(fù)无(wú)脱(tuō),始(shǐ)知(zhī)众(zhòng)生(shēng)本(běn)来(lái)成(chéng)佛(fó),生(shēng)死(sǐ)涅(niè)槃(pán),犹(yóu)如(rú)昨(zuó)梦(mèng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),如(rú)昨(zuó)梦(mèng)故(gù),当(dāng)知(zhī)生(shēng)死(sǐ)及(jí)与(yǔ)涅(niè)槃(pán),无(wú)起(qǐ)无(wú)灭(miè),无(wú)来(lái)无(wú)去(qù),其(qí)所(suǒ)证(zhèng)者(zhě),无(wú)得(dé)无(wú)失(shī),无(wú)取(qǔ)无(wú)舍(shè),其(qí)能(néng)证(zhèng)者(zhě),无(wú)作(zuò)无(wú)止(zhǐ),无(wú)任(rèn)无(wú)灭(miè),于(yú)此(cǐ)证(zhèng)中(zhōng),无(wú)能(néng)无(wú)所(suǒ),毕(bì)竟(jìng)无(wú)证(zhèng),亦(yì)无(wú)证(zhèng)者(zhě),一(yī)切(qiè)法(fǎ)性(xìng)平(píng)等(děng)不(bù)坏(huài)。

07

正文 · 第 7 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),彼(bǐ)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)如(rú)是(shì)修(xiū)行(xíng),如(rú)是(shì)渐(jiàn)次(cì),如(rú)是(shì)思(sī)惟(wéi),如(rú)是(shì)住(zhù)持(chí),如(rú)是(shì)方(fāng)便(biàn),如(rú)是(shì)开(kāi)悟(wù),求(qiú)如(rú)是(shì)法(fǎ),亦(yì)不(bù)迷(mí)闷(mēn)。”

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

普(pǔ)眼(yǎn)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),一(yī)切(qiè)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)。

身(shēn)心(xīn)皆(jiē)如(rú)幻(huàn),身(shēn)相(xiàng)属(shǔ)四(sì)大(dà),

心(xīn)性(xìng)归(guī)六(liù)尘(chén),四(sì)大(dà)体(tǐ)各(gè)离(lí),

谁(shuí)为(wéi)和(hé)合(hé)者(zhě)?如(rú)是(shì)渐(jiàn)修(xiū)行(xíng),

一(yī)切(qiè)悉(xī)清(qīng)净(jìng),不(bù)动(dòng)徧(biàn)法(fǎ)界(jiè),

无(wú)作(zuò)止(zhǐ)任(rèn)灭(miè),亦(yì)无(wú)能(néng)证(zhèng)者(zhě)。

08

正文 · 第 8 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

一(yī)切(qiè)佛(fó)世(shì)界(jiè),犹(yóu)如(rú)虚(xū)空(kōng)华(huá),

三(sān)世(shì)悉(xī)平(píng)等(děng),毕(bì)竟(jìng)无(wú)来(lái)去(qù),

初(chū)发(fā)心(xīn)菩(pú)萨(sà),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),

欲(yù)求(qiú)入(rù)佛(fó)道(dào),应(yīng)如(rú)是(shì)修(xiū)习(xí)。

于(yú)是(shì)金(jīn)刚(gāng)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu)。而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),善(shàn)为(wèi)一(yī)切(qiè)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)众(zhòng),宣(xuān)扬(yáng)如(rú)来(lái)圆(yuán)觉(jué)清(qīng)净(jìng)大(dà)陀(tuó)罗(luó)尼(ní),因(yīn)地(dì)法(fǎ)行(xíng)渐(jiàn)次(cì)方(fāng)便(biàn),与(yǔ)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),开(kāi)发(fā)蒙(méng)昧(mèi),在(zài)会(huì)法(fǎ)众(zhòng),承(chéng)佛(fó)慈(cí)诲(huì),幻(huàn)翳(yì)朗(lǎng)然(rán),慧(huì)目(mù)清(qīng)净(jìng)。

“世(shì)尊(zūn),若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)本(běn)来(lái)成(chéng)佛(fó),何(hé)故(gù)复(fù)有(yǒu)一(yī)切(qiè)无(wú)明(míng)?若(ruò)诸(zhū)无(wú)明(míng)众(zhòng)生(shēng)本(běn)有(yǒu),何(hé)因(yīn)缘(yuán)故(gù),如(rú)来(lái)复(fù)说(shuō)本(běn)来(lái)成(chéng)佛(fó)?十(shí)方(fāng)众(zhòng)生(shēng)本(běn)成(chéng)佛(fó)道(dào),后(hòu)起(qǐ)无(wú)明(míng),一(yī)切(qiè)如(rú)来(lái),何(hé)时(shí)复(fù)生(shēng)一(yī)切(qiè)烦(fán)恼(nǎo)?惟(wéi)愿(yuàn)不(bù)舍(shè)无(wú)遮(zhē)大(dà)慈(cí),为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)开(kāi)秘(mì)密(mì)藏(cáng),及(jí)为(wéi)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),得(dé)闻(wén)如(rú)是(shì)修(xiū)多(duō)罗(luó)教(jiào),了(liǎo)义(yì)法(fǎ)门(mén),永(yǒng)断(duàn)疑(yí)悔(huǐ)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)金(jīn)刚(gāng)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),问(wèn)于(yú)如(rú)来(lái)甚(shèn)深(shēn)秘(mì)密(mì)究(jiū)竟(jìng)方(fāng)便(biàn),是(shì)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)最(zuì)上(shàng)教(jiào)诲(huì),了(liǎo)义(yì)大(dà)乘(chéng),能(néng)使(shǐ)十(shí)方(fāng)修(xiū)学(xué)菩(pú)萨(sà),及(jí)诸(zhū)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),得(dé)决(jué)定(dìng)信(xìn),永(yǒng)断(duàn)疑(yí)悔(huǐ),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)金(jīn)刚(gāng)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)世(shì)界(jiè),始(shǐ)终(zhōng)生(shēng)灭(miè),前(qián)后(hòu)有(yǒu)无(wú),聚(jù)散(sàn)起(qǐ)止(zhǐ),念(niàn)念(niàn)相(xiāng)续(xù),循(xún)环(huán)往(wǎng)复(fù),种(zhǒng)种(zhǒng)取(qǔ)舍(shě),皆(jiē)是(shì)轮(lún)回(huí),未(wèi)出(chū)轮(lún)回(huí),而(ér)辨(biàn)圆(yuán)觉(jué),彼(bǐ)圆(yuán)觉(jué)性(xìng)即(jí)同(tóng)流(liú)转(zhuǎn),若(ruò)免(miǎn)轮(lún)回(huí),无(wú)有(yǒu)是(shì)处(chù)。譬(pì)如(rú)动(dòng)目(mù),能(néng)摇(yáo)湛(zhàn)水(shuǐ),又(yòu)如(rú)定(dìng)眼(yǎn),由(yóu)回(huí)转(zhuǎn)火(huǒ),云(yún)驶(shǐ)月(yuè)运(yùn),舟(zhōu)行(xíng)岸(àn)移(yí),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),诸(zhū)旋(xuán)未(wèi)息(xī),彼(bǐ)物(wù)先(xiān)住(zhù),尚(shàng)不(bù)可(kě)得(dé),何(hé)况(kuàng)轮(lún)转(zhuàn)生(shēng)死(sǐ)垢(gòu)心(xīn),曾(céng)未(wèi)清(qīng)净(jìng),观(guān)佛(fó)圆(yuán)觉(jué)而(ér)不(bù)旋(xuán)复(fù),是(shì)故(gù)汝(rǔ)等(děng),便(biàn)生(shēng)三(sān)惑(huò)。

09

正文 · 第 9 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),譬(pì)如(rú)幻(huàn)翳(yì),妄(wàng)见(jiàn)空(kōng)华(huá),幻(huàn)翳(yì)若(ruò)除(chú),不(bù)可(kě)说(shuō)言(yán)此(cǐ)翳(yì)已(yǐ)灭(miè),何(hé)时(shí)更(gèng)起(qǐ)一(yī)切(qiè)诸(zhū)翳(yì)。何(hé)以(yǐ)故(gù)?翳(yì)华(huá)二(èr)法(fǎ),非(fēi)相(xiàng)待(dài)故(gù),亦(yì)如(rú)空(kōng)华(huá)灭(miè)于(yú)空(kōng)时(shí),不(bù)可(kě)说(shuō)言(yán),虚(xū)空(kōng)何(hé)时(shí)更(gèng)起(qǐ)空(kōng)华(huá)。何(hé)以(yǐ)故(gù)?空(kōng)本(běn)无(wú)华(huá),非(fēi)起(qǐ)灭(miè)故(gù)。生(shēng)死(sǐ)涅(niè)槃(pán),同(tóng)于(yú)起(qǐ)灭(miè),妙(miào)觉(jué)圆(yuán)照(zhào),离(lí)于(yú)华(huá)翳(yì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),当(dāng)知(zhī)虚(xū)空(kōng)非(fēi)是(shì)暂(zàn)有(yǒu),亦(yì)非(fēi)暂(zàn)无(wú),况(kuàng)复(fù)如(rú)来(lái)圆(yuán)觉(jué)随(suí)顺(shùn),而(ér)为(wéi)虚(xū)空(kōng)平(píng)等(děng)本(běn)性(xìng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),如(rú)销(xiāo)金(jīn)矿(kuàng),金(jīn)非(fēi)销(xiāo)有(yǒu),既(jì)已(yǐ)成(chéng)金(jīn),不(bù)重(zhòng)为(wéi)矿(kuàng),经(jīng)无(wú)穷(qióng)时(shí),金(jīn)性(xìng)不(bù)坏(huài),不(bù)应(yīng)说(shuō)言(yán),本(běn)非(fēi)成(chéng)就(jiù)。如(rú)来(lái)圆(yuán)觉(jué),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)如(rú)来(lái)妙(miào)圆(yuán)觉(jué)心(xīn),本(běn)无(wú)菩(pú)提(tí)及(jí)与(yǔ)涅(niè)槃(pán),亦(yì)无(wú)成(chéng)佛(fó)及(jí)不(bù)成(chéng)佛(fó),无(wú)妄(wàng)轮(lún)回(huí)及(jí)非(fēi)轮(lún)回(huí)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),但(dàn)诸(zhū)声(shēng)闻(wén)所(suǒ)圆(yuán)境(jìng)界(jiè),身(shēn)心(xīn)语(yǔ)言(yán)皆(jiē)悉(xī)断(duàn)灭(miè),终(zhōng)不(bù)能(néng)至(zhì)彼(bǐ)之(zhī)亲(qīn)证(zhèng)所(suǒ)现(xiàn)涅(niè)槃(pán),何(hé)况(kuàng)能(néng)以(yǐ)有(yǒu)思(sī)惟(wéi)心(xīn),测(cè)度(dù)如(rú)来(lái)圆(yuán)觉(jué)境(jìng)界(jiè),如(rú)取(qǔ)萤(yíng)火(huǒ)烧(shāo)须(xū)弥(mí)山(shān),终(zhōng)不(bù)能(néng)着(zhe)。以(yǐ)轮(lún)回(huí)心(xīn)生(shēng)轮(lún)回(huí)见(jiàn),入(rù)于(yú)如(rú)来(lái)大(dà)寂(jì)灭(miè)海(hǎi),终(zhōng)不(bù)能(néng)至(zhì)。是(shì)故(gù)我(wǒ)说(shuō),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),先(xiān)断(duàn)无(wú)始(shǐ)轮(lún)回(huí)根(gēn)本(běn)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),有(yǒu)作(zuò)思(sī)惟(wéi)从(cóng)有(yǒu)心(xīn)起(qǐ),皆(jiē)是(shì)六(liù)尘(chén)妄(wàng)想(xiǎng)缘(yuán)气(qì),非(fēi)实(shí)心(xīn)体(tǐ),已(yǐ)如(rú)空(kōng)华(huá),用(yòng)此(cǐ)思(sī)惟(wéi)辨(biàn)于(yú)佛(fó)境(jìng),犹(yóu)如(rú)空(kōng)华(huá)复(fù)结(jié)空(kōng)果(guǒ),辗(niǎn)转(zhuǎn)妄(wàng)相(xiàng),无(wú)有(yǒu)是(shì)处(chù)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),虚(xū)妄(wàng)浮(fú)心(xīn),多(duō)诸(zhū)巧(qiǎo)见(jiàn),不(bù)能(néng)成(chéng)就(jiù)圆(yuán)觉(jué)方(fāng)便(biàn)。如(rú)是(shì)分(fēn)别(bié),非(fēi)为(wéi)正(zhèng)问(wèn)。”

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

金(jīn)刚(gāng)藏(cáng)当(dāng)知(zhī),如(rú)来(lái)寂(jì)灭(miè)性(xìng),

10

正文 · 第 10 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

未(wèi)曾(céng)有(yǒu)始(shǐ)终(zhōng)。若(ruò)以(yǐ)轮(lún)回(huí)心(xīn),

思(sī)惟(wéi)即(jí)旋(xuán)复(fù),但(dàn)至(zhì)轮(lún)回(huí)际(jì),

不(bù)能(néng)入(rù)佛(fó)海(hǎi)。譬(pì)如(rú)销(xiāo)金(jīn)矿(kuàng),

金(jīn)非(fēi)销(xiāo)故(gù)有(yǒu),虽(suī)复(fù)本(běn)来(lái)金(jīn),

终(zhōng)以(yǐ)销(xiāo)成(chéng)就(jiù)。一(yī)成(chéng)真(zhēn)金(jīn)体(tǐ),

不(bù)复(fù)重(zhòng)为(wéi)矿(kuàng)。生(shēng)死(sǐ)与(yǔ)涅(niè)槃(pán),

凡(fán)夫(fū)及(jí)诸(zhū)佛(fó),同(tóng)为(wéi)空(kōng)华(huá)相(xiàng)。

思(sī)惟(wéi)犹(yóu)幻(huàn)化(huà),何(hé)况(kuàng)诸(zhū)虚(xū)妄(wàng)?

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正文 · 第 11 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

若(ruò)能(néng)了(le)此(cǐ)心(xīn),然(rán)后(hòu)求(qiú)圆(yuán)觉(jué)。

于(yú)是(shì)弥(mí)勒(lè)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),广(guǎng)为(wéi)菩(pú)萨(sà)开(kāi)秘(mì)密(mì)藏(cáng),令(lìng)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)深(shēn)悟(wù)轮(lún)回(huí),分(fēn)别(bié)邪(xié)正(zhèng),能(néng)施(shī)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)无(wú)畏(wèi)道(dào)眼(yǎn),于(yú)大(dà)涅(niè)槃(pán)生(shēng)决(jué)定(dìng)信(xìn),无(wú)复(fù)重(zhòng)随(suí)轮(lún)转(zhuàn)境(jìng)界(jiè),起(qǐ)循(xún)环(huán)见(jiàn)。

“世(shì)尊(zūn),若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),欲(yù)游(yóu)如(rú)来(lái)大(dà)寂(jì)灭(miè)海(hǎi),云(yún)何(hé)当(dāng)断(duàn)轮(lún)回(huí)根(gēn)本(běn)?于(yú)诸(zhū)轮(lún)回(huí)有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)性(xìng)?修(xiū)佛(fó)菩(pú)提(tí),几(jǐ)等(děng)差(chā)别(bié)?回(huí)入(rù)尘(chén)劳(láo),当(dāng)设(shè)几(jǐ)种(zhǒng)教(jiào)化(huà)方(fāng)便(biàn),度(dù)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)?惟(wéi)愿(yuàn)不(bù)舍(shè)救(jiù)世(shì)大(dà)悲(bēi),令(lìng)诸(zhū)修(xiū)行(xíng)一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),慧(huì)目(mù)肃(sù)清(qīng)照(zhào)耀(yào)心(xīn)镜(jìng),圆(yuán)悟(wù)如(rú)来(lái)无(wú)上(shàng)知(zhī)见(jiàn)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)弥(mí)勒(lè)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),请(qǐng)问(wèn)如(rú)来(lái)深(shēn)奥(ào)秘(mì)密(mì)微(wēi)妙(miào)之(zhī)义(yì),令(lìng)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)洁(jié)清(qīng)慧(huì)目(mù),及(jí)令(lìng)一(yī)切(qiè)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),永(yǒng)断(duàn)轮(lún)回(huí),心(xīn)悟(wù)实(shí)相(xiàng),具(jù)无(wú)生(shēng)忍(rěn)。汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)弥(mí)勒(lè)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)从(cóng)无(wú)始(shǐ)际(jì),由(yóu)有(yǒu)种(zhǒng)种(zhǒng)恩(ēn)爱(ài)贪(tān)欲(yù),故(gù)有(yǒu)轮(lún)回(huí)。若(ruò)诸(zhū)世(shì)界(jiè)一(yī)切(qiè)种(zhǒng)性(xìng),卵(luǎn)生(shēng)、胎(tāi)生(shēng)、湿(shī)生(shēng)、化(huà)生(shēng),皆(jiē)因(yīn)淫(yín)欲(yù)而(ér)正(zhèng)性(xìng)命(mìng)。当(dāng)知(zhī)轮(lún)回(huí),爱(ài)为(wéi)根(gēn)本(běn)。由(yóu)有(yǒu)诸(zhū)欲(yù)助(zhù)发(fā)爱(ài)性(xìng),是(shì)故(gù)能(néng)令(lìng)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)续(xù)。欲(yù)因(yīn)爱(ài)生(shēng),命(mìng)因(yīn)欲(yù)有(yǒu)。众(zhòng)生(shēng)爱(ài)命(mìng),还(hái)依(yī)欲(yù)本(běn)。爱(ài)欲(yù)为(wéi)因(yīn),爱(ài)命(mìng)为(wéi)果(guǒ)。

“由(yóu)于(yú)欲(yù)境(jìng),起(qǐ)诸(zhū)违(wéi)顺(shùn),境(jìng)背(bèi)爱(ài)心(xīn)而(ér)生(shēng)憎(zēng)嫉(jí),造(zào)种(zhǒng)种(zhǒng)业(yè),是(shì)故(gù)复(fù)生(shēng)地(dì)狱(yù)饿(è)鬼(guǐ)。知(zhī)欲(yù)可(kě)厌(yàn),爱(ài)厌(yàn)业(yè)道(dào),舍(shè)恶(è)乐(lè)善(shàn),复(fù)现(xiàn)天(tiān)人(rén)。又(yòu)知(zhī)诸(zhū)爱(ài)可(kě)厌(yàn)恶(wù)故(gù),弃(qì)爱(ài)乐(lè)舍(shè),还(hái)滋(zī)爱(ài)本(běn),便(biàn)现(xiàn)有(yǒu)为(wéi)增(zēng)上(shàng)善(shàn)果(guǒ)。皆(jiē)轮(lún)回(huí)故(gù),不(bù)成(chéng)圣(shèng)道(dào)。是(shì)故(gù)众(zhòng)生(shēng)欲(yù)脱(tuō)生(shēng)死(sǐ),免(miǎn)诸(zhū)轮(lún)回(huí),先(xiān)断(duàn)贪(tān)欲(yù),及(jí)除(chú)爱(ài)渴(kě)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),菩(pú)萨(sà)变(biàn)化(huà)示(shì)现(xiàn)世(shì)间(jiān),非(fēi)爱(ài)为(wéi)本(běn),但(dàn)以(yǐ)慈(cí)悲(bēi)令(lìng)彼(bǐ)舍(shè)爱(ài),假(jiǎ)诸(zhū)贪(tān)欲(yù)而(ér)入(rù)生(shēng)死(sǐ),若(ruò)诸(zhū)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),能(néng)舍(shè)诸(zhū)欲(yù)及(jí)除(chú)憎(zēng)爱(ài),永(yǒng)断(duàn)轮(lún)回(huí),勤(qín)求(qiú)如(rú)来(lái)圆(yuán)觉(jué)境(jìng)界(jiè),于(yú)清(qīng)净(jìng)心(xīn)便(biàn)得(dé)开(kāi)悟(wù)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)由(yóu)本(běn)贪(tān)欲(yù),发(fā)挥(huī)无(wú)明(míng),显(xiǎn)出(chū)五(wǔ)性(xìng)差(chā)别(bié)不(bù)等(děng),依(yī)二(èr)种(zhǒng)障(zhàng)而(ér)现(xiàn)深(shēn)浅(qiǎn)。云(yún)何(hé)二(èr)障(zhàng)?一(yī)者(zhě)理(lǐ)障(zhàng),碍(ài)正(zhèng)知(zhī)见(jiàn);二(èr)者(zhě)事(shì)障(zhàng),续(xù)诸(zhū)生(shēng)死(sǐ)。

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正文 · 第 12 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“云(yún)何(hé)五(wǔ)性(xìng)?善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)此(cǐ)二(èr)障(zhàng)未(wèi)得(dé)断(duàn)灭(miè),名(míng)未(wèi)成(chéng)佛(fó),若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)永(yǒng)舍(shè)贪(tān)欲(yù),先(xiān)除(chú)事(shì)障(zhàng)未(wèi)断(duàn)理(lǐ)障(zhàng),但(dàn)能(néng)悟(wù)入(rù)声(shēng)闻(wén)缘(yuán)觉(jué),未(wèi)能(néng)显(xiǎn)住(zhù)菩(pú)萨(sà)境(jìng)界(jiè)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)诸(zhū)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),欲(yù)泛(fàn)如(rú)来(lái)大(dà)圆(yuán)觉(jué)海(hǎi),先(xiān)当(dāng)发(fā)愿(yuàn)勤(qín)断(duàn)二(èr)障(zhàng),二(èr)障(zhàng)已(yǐ)伏(fú),即(jí)能(néng)悟(wù)入(rù)菩(pú)萨(sà)境(jìng)界(jiè),若(ruò)事(shì)理(lǐ)障(zhàng)已(yǐ)永(yǒng)断(duàn)灭(miè),即(jí)入(rù)如(rú)来(lái)微(wēi)妙(miào)圆(yuán)觉(jué),满(mǎn)足(zú)菩(pú)提(tí)及(jí)大(dà)涅(niè)槃(pán)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)皆(jiē)证(zhèng)圆(yuán)觉(jué),逢(féng)善(shàn)知(zhī)识(shi),依(yī)彼(bǐ)所(suǒ)作(zuò)因(yīn)地(dì)法(fǎ)行(xíng),尔(ěr)时(shí)修(xiū)习(xí),便(biàn)有(yǒu)顿(dùn)渐(jiàn)。若(ruò)遇(yù)如(rú)来(lái)无(wú)上(shàng)菩(pú)提(tí)正(zhèng)修(xiū)行(xíng)路(lù),根(gēn)无(wú)大(dà)小(xiǎo),皆(jiē)成(chéng)佛(fó)果(guǒ)。若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)虽(suī)求(qiú)善(shàn)友(yǒu),遇(yù)邪(xié)见(jiàn)者(zhě)未(wèi)得(dé)正(zhèng)悟(wù),是(shì)则(zé)名(míng)为(wéi)外(wài)道(dào)种(zhǒng)性(xìng)。邪(xié)师(shī)过(guò)谬(miù),非(fēi)众(zhòng)生(shēng)咎(jiù),是(shì)名(míng)众(zhòng)生(shēng)五(wǔ)性(xìng)差(chā)别(bié)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),菩(pú)萨(sà)唯(wéi)以(yǐ)大(dà)悲(bēi)方(fāng)便(biàn),入(rù)诸(zhū)世(shì)间(jiān),开(kāi)发(fā)未(wèi)悟(wù),乃(nǎi)至(zhì)示(shì)现(xiàn)种(zhǒng)种(zhǒng)形(xíng)相(xiàng),顺(shùn)逆(nì)境(jìng)界(jiè),与(yǔ)其(qí)同(tóng)事(shì),化(huà)令(lìng)成(chéng)佛(fó),皆(jiē)依(yī)无(wú)始(shǐ)清(qīng)净(jìng)愿(yuàn)力(lì),若(ruò)诸(zhū)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),于(yú)大(dà)圆(yuán)觉(jué)起(qǐ)增(zēng)上(shàng)心(xīn),当(dāng)发(fā)菩(pú)萨(sà)清(qīng)净(jìng)大(dà)愿(yuàn),应(yīng)作(zuò)是(shì)言(yán):愿(yuàn)我(wǒ)今(jīn)者(zhě)住(zhù)佛(fó)圆(yuán)觉(jué),求(qiú)善(shàn)知(zhī)识(shi),莫(mò)值(zhí)外(wài)道(dào),及(jí)与(yǔ)二(èr)乘(chéng),依(yī)愿(yuàn)修(xiū)行(xíng),渐(jiàn)断(duàn)诸(zhū)障(zhàng),障(zhàng)尽(jìn)愿(yuàn)满(mǎn),便(biàn)登(dēng)解(jiě)脱(tuō)清(qīng)净(jìng)法(fǎ)殿(diàn),证(zhèng)大(dà)圆(yuán)觉(jué)妙(miào)庄(zhuāng)严(yán)域(yù)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

弥(mí)勒(lè)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),一(yī)切(qiè)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),

不(bù)得(dé)大(dà)解(jiě)脱(tuō),皆(jiē)由(yóu)贪(tān)欲(yù)故(gù),

堕(duò)落(luò)于(yú)生(shēng)死(sǐ)。若(ruò)能(néng)断(duàn)憎(zēng)爱(ài),

13

正文 · 第 13 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

及(jí)与(yǔ)贪(tān)瞋(chēn)痴(chī),不(bù)因(yīn)差(chā)别(bié)性(xìng),

皆(jiē)得(dé)成(chéng)佛(fó)道(dào)。二(èr)障(zhàng)永(yǒng)销(xiāo)灭(miè),

求(qiú)师(shī)得(dé)正(zhèng)悟(wù),随(suí)顺(shùn)菩(pú)萨(sà)愿(yuàn),

依(yī)止(zhǐ)大(dà)涅(niè)槃(pán)。十(shí)方(fāng)诸(zhū)菩(pú)萨(sà),

皆(jiē)以(yǐ)大(dà)悲(bēi)愿(yuàn),示(shì)现(xiàn)入(rù)生(shēng)死(sǐ),

现(xiàn)在(zài)修(xiū)行(xíng)者(zhě),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),

勤(qín)断(duàn)诸(zhū)爱(ài)见(jiàn),便(biàn)归(guī)大(dà)圆(yuán)觉(jué)。

于(yú)是(shì)清(qīng)净(jìng)慧(huì)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),为(wéi)我(wǒ)等(děng)辈(bèi),广(guǎng)说(shuō)如(rú)是(shì)不(bù)思(sī)议(yì)事(shì),本(běn)所(suǒ)不(bù)见(jiàn),本(běn)所(suǒ)不(bù)闻(wén)。我(wǒ)等(děng)今(jīn)者(zhě)蒙(méng)佛(fó)善(shàn)诱(yòu),身(shēn)心(xīn)泰(tài)然(rán),得(dé)大(dà)饶(ráo)益(yì)。愿(yuàn)为(wèi)诸(zhū)来(lái)一(yī)切(qiè)法(fǎ)众(zhòng),重(zhòng)宣(xuān)法(fǎ)王(wáng)圆(yuán)满(mǎn)觉(jué)性(xìng)。一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)及(jí)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)如(rú)来(lái)世(shì)尊(zūn),所(suǒ)证(zhèng)所(suǒ)得(dé),云(yún)何(hé)差(chā)别(bié)?令(lìng)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)闻(wén)此(cǐ)圣(shèng)教(jiào),随(suí)顺(shùn)开(kāi)悟(wù),渐(jiàn)次(cì)能(néng)入(rù)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

14

正文 · 第 14 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)清(qīng)净(jìng)慧(huì)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wéi)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),请(qǐng)问(wèn)如(rú)来(lái)渐(jiàn)次(cì)差(chā)别(bié),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)清(qīng)净(jìng)慧(huì)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),圆(yuán)觉(jué)自(zì)性(xìng),非(fēi)性(xìng)性(xìng)有(yǒu),循(xún)诸(zhū)性(xìng)起(qǐ),无(wú)取(qǔ)无(wú)证(zhèng),于(yú)实(shí)相(xiàng)中(zhōng),实(shí)无(wú)菩(pú)萨(sà)及(jí)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)。何(hé)以(yǐ)故(gù)?菩(pú)萨(sà)众(zhòng)生(shēng)皆(jiē)是(shì)幻(huàn)化(huà),幻(huàn)化(huà)灭(miè)故(gù),无(wú)取(qǔ)证(zhèng)者(zhě)。譬(pì)如(rú)眼(yǎn)根(gēn),不(bù)自(zì)见(jiàn)眼(yǎn),性(xìng)自(zì)平(píng)等(děng),无(wú)平(píng)等(děng)者(zhě)。众(zhòng)生(shēng)迷(mí)倒(dǎo),未(wèi)能(néng)除(chú)灭(miè)一(yī)切(qiè)幻(huàn)化(huà),于(yú)灭(miè)未(wèi)灭(miè),妄(wàng)功(gōng)用(yòng)中(zhōng),便(biàn)显(xiǎn)差(chā)别(bié)。若(ruò)得(dé)如(rú)来(lái)寂(jì)灭(miè)随(suí)顺(shùn),实(shí)无(wú)寂(jì)灭(miè)及(jí)寂(jì)灭(miè)者(zhě)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)从(cóng)无(wú)始(shǐ)来(lái),由(yóu)妄(wàng)想(xiǎng)我(wǒ),及(jí)爱(ài)我(wǒ)者(zhě),曾(céng)不(bù)自(zì)知(zhī)念(niàn)念(niàn)生(shēng)灭(miè),故(gù)起(qǐ)憎(zēng)爱(ài)耽(dān)着(zhe)五(wǔ)欲(yù)。若(ruò)遇(yù)善(shàn)友(yǒu),教(jiào)令(lìng)开(kāi)悟(wù)净(jìng)圆(yuán)觉(jué)性(xìng),发(fā)明(míng)起(qǐ)灭(miè),即(jí)知(zhī)此(cǐ)生(shēng),性(xìng)自(zì)劳(láo)虑(lǜ)。若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)劳(láo)虑(lǜ)永(yǒng)断(duàn),得(dé)法(fǎ)界(jiè)净(jìng),即(jí)彼(bǐ)净(jìng)解(jiě)为(wéi)自(zì)障(zhàng)碍(ài),故(gù)于(yú)圆(yuán)觉(jué)而(ér)不(bù)自(zì)在(zài),此(cǐ)名(míng)凡(fán)夫(fū)随(suí)顺(shùn)觉(jué)性(xìng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)见(jiàn)解(jiě)为(wéi)碍(ài),虽(suī)断(duàn)解(jiě)碍(ài),犹(yóu)住(zhù)见(jiàn)觉(jué),觉(jué)碍(ài)为(wéi)碍(ài)而(ér)不(bù)自(zì)在(zài),此(cǐ)名(míng)菩(pú)萨(sà)未(wèi)入(rù)地(dì)者(zhě)随(suí)顺(shùn)觉(jué)性(xìng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),有(yǒu)照(zhào)有(yǒu)觉(jué),俱(jù)名(míng)障(zhàng)碍(ài),是(shì)故(gù)菩(pú)萨(sà)常(cháng)觉(jué)不(bù)住(zhù),照(zhào)与(yǔ)照(zhào)者(zhě),同(tóng)时(shí)寂(jì)灭(miè)。譬(pì)如(rú)有(yǒu)人(rén)自(zì)断(duàn)其(qí)首(shǒu),首(shǒu)已(yǐ)断(duàn)故(gù),无(wú)能(néng)断(duàn)者(zhě)。则(zé)以(yǐ)碍(ài)心(xīn)自(zì)灭(miè)诸(zhū)碍(ài),碍(ài)已(yǐ)断(duàn)灭(miè),无(wú)灭(miè)碍(ài)者(zhě)。修(xiū)多(duō)罗(luó)教(jiào),如(rú)标(biāo)月(yuè)指(zhǐ),若(ruò)复(fù)见(jiàn)月(yuè),了(liǎo)知(zhī)所(suǒ)标(biāo)毕(bì)竟(jìng)非(fēi)月(yuè),一(yī)切(qiè)如(rú)来(lái)种(zhǒng)种(zhǒng)言(yán)说(shuō),开(kāi)示(shì)菩(pú)萨(sà),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì),此(cǐ)名(míng)菩(pú)萨(sà)已(yǐ)入(rù)地(dì)者(zhě)随(suí)顺(shùn)觉(jué)性(xìng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)障(zhàng)碍(ài),即(jí)究(jiū)竟(jìng)觉(jué);得(dé)念(niàn)失(shī)念(niàn),无(wú)非(fēi)解(jiě)脱(tuō);成(chéng)法(fǎ)破(pò)法(fǎ),皆(jiē)名(míng)涅(niè)槃(pán);智(zhì)慧(huì)愚(yú)痴(chī),通(tōng)为(wéi)般(bō)若(rě);菩(pú)萨(sà)外(wài)道(dào)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)法(fǎ),同(tóng)是(shì)菩(pú)提(tí);无(wú)明(míng)真(zhēn)如(rú)无(wú)异(yì)境(jìng)界(jiè);诸(zhū)戒(jiè)定(dìng)慧(huì)及(jí)淫(yín)怒(nù)痴(chī),俱(jù)是(shì)梵(fàn)行(xíng);众(zhòng)生(shēng)国(guó)土(tǔ),同(tóng)一(yī)法(fǎ)性(xìng);地(dì)狱(yù)天(tiān)宫(gōng),皆(jiē)为(wéi)净(jìng)土(tǔ);有(yǒu)性(xìng)无(wú)性(xìng),齐(qí)成(chéng)佛(fó)道(dào);一(yī)切(qiè)烦(fán)恼(nǎo),毕(bì)竟(jìng)解(jiě)脱(tuō)。法(fǎ)界(jiè)海(hǎi)慧(huì),照(zhào)了(le)诸(zhū)相(xiàng),犹(yóu)如(rú)虚(xū)空(kōng),此(cǐ)名(míng)如(rú)来(lái)随(suí)顺(shùn)觉(jué)性(xìng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),但(dàn)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),居(jū)一(yī)切(qiè)时(shí)不(bù)起(qǐ)妄(wàng)念(niàn),于(yú)诸(zhū)妄(wàng)心(xīn)亦(yì)不(bù)息(xī)灭(miè),住(zhù)妄(wàng)想(xiǎng)境(jìng)不(bù)加(jiā)了(le)知(zhī),于(yú)无(wú)了(le)知(zhī),不(bù)辨(biàn)真(zhēn)实(shí),彼(bǐ)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)闻(wén)是(shì)法(fǎ)门(mén),信(xìn)解(jiě)受(shòu)持(chí)不(bù)生(shēng)惊(jīng)畏(wèi),是(shì)则(zé)名(míng)为(wéi)随(suí)顺(shùn)觉(jué)性(xìng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)当(dāng)知(zhī),如(rú)是(shì)众(zhòng)生(shēng)已(yǐ)曾(céng)供(gòng)养(yǎng)百(bǎi)千(qiān)万(wàn)亿(yì)恒(héng)河(hé)沙(shā)诸(zhū)佛(fó),及(jí)大(dà)菩(pú)萨(sà),植(zhí)众(zhòng)德(dé)本(běn),佛(fó)说(shuō)是(shì)人(rén),名(míng)为(wéi)成(chéng)就(jiù)一(yī)切(qiè)种(zhǒng)智(zhì)。”

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正文 · 第 15 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

清(qīng)净(jìng)慧(huì)当(dāng)知(zhī),圆(yuán)满(mǎn)菩(pú)提(tí)性(xìng),

无(wú)取(qǔ)亦(yì)无(wú)证(zhèng),无(wú)菩(pú)萨(sà)众(zhòng)生(shēng),

觉(jué)与(yǔ)未(wèi)觉(jué)时(shí),渐(jiàn)次(cì)有(yǒu)差(chā)别(bié)。

众(zhòng)生(shēng)为(wéi)解(jiě)碍(ài),菩(pú)萨(sà)未(wèi)离(lí)觉(jué),

入(rù)地(dì)永(yǒng)寂(jì)灭(miè),不(bù)住(zhù)一(yī)切(qiè)相(xiàng)。

大(dà)觉(jué)悉(xī)圆(yuán)满(mǎn),名(míng)为(wéi)徧(biàn)随(suí)顺(shùn)。

末(mò)世(shì)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),心(xīn)不(bù)生(shēng)虚(xū)妄(wàng)。

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正文 · 第 16 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

佛(fó)说(shuō)如(rú)是(shì)人(rén),现(xiàn)世(shì)即(jí)菩(pú)萨(sà)。

供(gòng)养(yǎng)恒(héng)沙(shā)佛(fó),功(gōng)德(dé)已(yǐ)圆(yuán)满(mǎn)。

虽(suī)有(yǒu)多(duō)方(fāng)便(biàn),皆(jiē)名(míng)随(suí)顺(shùn)智(zhì)。

下(xià)卷(juàn) 于(yú)是(shì)威(wēi)德(dé)自(zì)在(zài)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),广(guǎng)为(wéi)我(wǒ)等(děng)分(fēn)别(bié)如(rú)是(shì)随(suí)顺(shùn)觉(jué)性(xìng),令(lìng)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)觉(jué)心(xīn)光(guāng)明(míng),承(chéng)佛(fó)圆(yuán)音(yīn),不(bù)因(yīn)修(xiū)习(xí)而(ér)得(dé)善(shàn)利(lì)。世(shì)尊(zūn),譬(pì)如(rú)大(dài)城(chéng),外(wài)有(yǒu)四(sì)门(mén),随(suí)方(fāng)来(lái)者(zhě)非(fēi)止(zhǐ)一(yī)路(lù),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)庄(zhuāng)严(yán)佛(fó)国(guó)及(jí)成(chéng)菩(pú)提(tí),非(fēi)一(yī)方(fāng)便(biàn),唯(wéi)愿(yuàn)世(shì)尊(zūn)广(guǎng)为(wéi)我(wǒ)等(děng),宣(xuān)说(shuō)一(yī)切(qiè)方(fāng)便(biàn)渐(jiàn)次(cì),并(bìng)修(xiū)行(xíng)人(rén)总(zǒng)有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng),令(lìng)此(cǐ)会(huì)菩(pú)萨(sà),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)求(qiú)大(dà)乘(chéng)者(zhě),速(sù)得(dé)开(kāi)悟(wù),游(yóu)戏(xì)如(rú)来(lái)大(dà)寂(jì)灭(miè)海(hǎi)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)威(wēi)德(dé)自(zì)在(zài)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)问(wèn)于(yú)如(rú)来(lái)知(zhī)是(shì)方(fāng)便(biàn),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)威(wēi)德(dé)自(zì)在(zài)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),无(wú)上(shàng)妙(miào)觉(jué),徧(biàn)诸(zhū)十(shí)方(fāng),出(chū)生(shēng)如(rú)来(lái)与(yǔ)一(yī)切(qiè)法(fǎ),同(tóng)体(tǐ)平(píng)等(děng),于(yú)诸(zhū)修(xiū)行(xíng)实(shí)无(wú)有(yǒu)二(èr),方(fāng)便(biàn)随(suí)顺(shùn)其(qí)数(shù)无(wú)量(liàng),圆(yuán)摄(shè)所(suǒ)归(guī),循(xún)性(xìng)差(chā)别(bié),当(dāng)有(yǒu)三(sān)种(zhǒng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)悟(wù)净(jìng)圆(yuán)觉(jué),以(yǐ)净(jìng)觉(jué)心(xīn),取(qǔ)静(jìng)为(wéi)行(xíng),由(yóu)澄(chéng)诸(zhū)念(niàn),觉(jué)识(shí)烦(fán)动(dòng),静(jìng)慧(huì)发(fā)生(shēng),身(shēn)心(xīn)客(kè)尘(chén)从(cóng)此(cǐ)永(yǒng)灭(miè),便(biàn)能(néng)内(nèi)发(fā)寂(jì)静(jìng)轻(qīng)安(ān),由(yóu)寂(jì)静(jìng)故(gù),十(shí)方(fāng)世(shì)界(jiè)诸(zhū)如(rú)来(lái)心(xīn),于(yú)中(zhōng)显(xiǎn)现(xiàn),如(rú)镜(jìng)中(zhōng)像(xiàng),此(cǐ)方(fāng)便(biàn)者(zhě),名(míng)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)悟(wù)净(jìng)圆(yuán)觉(jué),以(yǐ)净(jìng)觉(jué)心(xīn),知(zhī)觉(jué)心(xīn)性(xìng)及(jí)与(yǔ)根(gēn)尘(chén),皆(jiē)因(yīn)幻(huàn)化(huà),即(jí)起(qǐ)诸(zhū)幻(huàn)以(yǐ)除(chú)幻(huàn)者(zhě),变(biàn)化(huà)诸(zhū)幻(huàn)而(ér)开(kāi)幻(huàn)众(zhòng),由(yóu)起(qǐ)幻(huàn)故(gù),便(biàn)能(néng)内(nèi)发(fā)大(dà)悲(bēi)轻(qīng)安(ān),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)从(cóng)此(cǐ)起(qǐ)行(xíng),渐(jiàn)次(cì)增(zēng)进(jìn),彼(bǐ)观(guān)幻(huàn)者(zhě)非(fēi)同(tóng)幻(huàn)故(gù),非(fēi)同(tóng)幻(huàn)观(guān),皆(jiē)是(shì)幻(huàn)故(gù),幻(huàn)相(xiàng)永(yǒng)离(lí)是(shì)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)所(suǒ)圆(yuán)妙(miào)行(xíng),如(rú)土(tǔ)长(cháng)苗(miáo),此(cǐ)方(fāng)便(biàn)者(zhě),名(míng)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

17

正文 · 第 17 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)悟(wù)净(jìng)圆(yuán)觉(jué),以(yǐ)净(jìng)觉(jué)心(xīn),不(bù)取(qǔ)幻(huàn)化(huà)及(jí)诸(zhū)静(jìng)相(xiàng),了(liǎo)知(zhī)身(shēn)心(xīn)皆(jiē)为(wéi)罣(guà)碍(ài),无(wú)知(zhī)觉(jué)明(míng),不(bù)依(yī)诸(zhū)碍(ài),永(yǒng)得(dé)超(chāo)过(guò)碍(ài)无(wú)碍(ài)境(jìng),受(shòu)用(yòng)世(shì)界(jiè)及(jí)与(yǔ)身(shēn)心(xīn),相(xiàng)在(zài)尘(chén)域(yù),如(rú)器(qì)中(zhōng)锽(huáng),声(shēng)出(chū)于(yú)外(wài),烦(fán)恼(nǎo)涅(niè)槃(pán)不(bù)相(xiàng)留(liú)碍(ài),便(biàn)能(néng)内(nèi)发(fā)寂(jì)灭(miè)轻(qīng)安(ān),妙(miào)觉(jué)随(suí)顺(shùn)寂(jì)灭(miè)境(jìng)界(jiè),自(zì)他(tā)身(shēn)心(xīn)所(suǒ)不(bù)能(néng)及(jí),众(zhòng)生(shēng)寿(shòu)命(mìng)皆(jiē)为(wéi)浮(fú)想(xiǎng),此(cǐ)方(fāng)便(biàn)者(zhě),名(míng)为(wéi)禅(chán)那(nà)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),此(cǐ)三(sān)法(fǎ)门(mén),皆(jiē)是(shì)圆(yuán)觉(jué)亲(qīn)近(jìn)随(suí)顺(shùn),十(shí)方(fāng)如(rú)来(lái)因(yīn)此(cǐ)成(chéng)佛(fó),十(shí)方(fāng)菩(pú)萨(sà)种(zhǒng)种(zhǒng)方(fāng)便(biàn)一(yī)切(qiè)同(tóng)异(yì),皆(jiē)依(yī)如(rú)是(shì)三(sān)种(zhǒng)事(shì)业(yè),若(ruò)得(dé)圆(yuán)证(zhèng),即(jí)成(chéng)圆(yuán)觉(jué)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),假(jiǎ)使(shǐ)有(yǒu)人(rén)修(xiū)于(yú)圣(shèng)道(dào),教(jiào)化(huà)成(chéng)就(jiù)百(bǎi)千(qiān)万(wàn)亿(yì)阿(ā)罗(luó)汉(hàn)辟(pì)支(zhī)佛(fó)果(guǒ),不(bù)如(rú)有(yǒu)人(rén)闻(wén)此(cǐ)圆(yuán)觉(jué)无(wú)碍(ài)法(fǎ)门(mén),一(yī)刹(chà)那(nà)顷(qǐng)随(suí)顺(shùn)修(xiū)习(xí)。”

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

威(wēi)德(dé)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),无(wú)上(shàng)大(dà)觉(jué)心(xīn),

本(běn)际(jì)无(wú)二(èr)相(xiàng),随(suí)顺(shùn)诸(zhū)方(fāng)便(biàn),

其(qí)数(shù)即(jí)无(wú)量(liàng),如(rú)来(lái)总(zǒng)开(kāi)示(shì),

便(biàn)有(yǒu)三(sān)种(zhǒng)类(lèi):寂(jì)静(jìng)奢(shē)摩(mó)他(tā),

如(rú)镜(jìng)照(zhào)诸(zhū)像(xiàng);如(rú)幻(huàn)三(sān)摩(mó)提(tí),

18

正文 · 第 18 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

如(rú)苗(miáo)渐(jiàn)增(zēng)长(zhǎng);禅(chán)那(nà)唯(wéi)寂(jì)灭(miè)。

如(rú)彼(bǐ)器(qì)中(zhōng)锽(huáng)。三(sān)种(zhǒng)妙(miào)法(fǎ)门(mén),

皆(jiē)是(shì)觉(jué)随(suí)顺(shùn),十(shí)方(fāng)诸(zhū)如(rú)来(lái),

及(jí)诸(zhū)大(dà)菩(pú)萨(sà),因(yīn)此(cǐ)得(dé)成(chéng)道(dào)。

三(sān)事(shì)圆(yuán)证(zhèng)故(gù),名(míng)究(jiū)竟(jìng)涅(niè)槃(pán)。

于(yú)是(shì)辩(biàn)音(yīn)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),如(rú)是(shì)法(fǎ)门(mén),甚(shèn)为(wéi)稀(xī)有(yǒu)。世(shì)尊(zūn),此(cǐ)诸(zhū)方(fāng)便(biàn),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)于(yú)圆(yuán)觉(jué)门(mén),有(yǒu)几(jǐ)修(xiū)习(xí)?愿(yuàn)为(wéi)大(dà)众(zhòng)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),方(fāng)便(biàn)开(kāi)示(shì),令(lìng)悟(wù)实(shí)相(xiàng)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)辨(biàn)音(yīn)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),问(wèn)于(yú)如(rú)来(lái)如(rú)是(shì)修(xiū)习(xí),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)辩(biàn)音(yīn)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)如(rú)来(lái)圆(yuán)觉(jué)清(qīng)净(jìng),本(běn)无(wú)修(xiū)习(xí)及(jí)修(xiū)习(xí)者(zhě),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),依(yī)于(yú)未(wèi)觉(jué)幻(huàn)力(lì)修(xiū)习(xí),尔(ěr)时(shí)便(biàn)有(yǒu)二(èr)十(shí)五(wǔ)种(zhǒng)清(qīng)净(jìng)定(dìng)轮(lún):

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正文 · 第 19 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)唯(wéi)取(qǔ)极(jí)静(jìng),由(yóu)静(jìng)力(lì)故(gù),永(yǒng)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),究(jiū)竟(jìng)成(chéng)就(jiù),不(bù)起(qǐ)于(yú)座(zuò),便(biàn)入(rù)涅(niè)槃(pán),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)单(dān)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)唯(wéi)观(guān)如(rú)幻(huàn),以(yǐ)佛(fó)力(lì)故(gù),变(biàn)化(huà)世(shì)界(jiè),种(zhǒng)种(zhǒng)作(zuò)用(yòng),备(bèi)行(xíng)菩(pú)萨(sà),清(qīng)净(jìng)妙(miào)行(xíng),于(yú)陀(tuó)罗(luó)尼(ní),不(bù)失(shī)寂(jì)念(niàn),及(jí)诸(zhū)静(jìng)慧(huì),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)单(dān)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)唯(wéi)灭(miè)诸(zhū)幻(huàn),不(bù)取(qǔ)作(zuò)用(yòng),独(dú)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),烦(fán)恼(nǎo)断(duàn)尽(jìn),便(biàn)证(zhèng)实(shí)相(xiàng),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)单(dān)修(xiū)禅(chán)那(nà)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)先(xiān)取(qǔ)至(zhì)静(jìng),以(yǐ)静(jìng)慧(huì)心(xīn),照(zhào)诸(zhū)幻(huàn)者(zhě),便(biàn)于(yú)是(shì)中(zhōng),起(qǐ)菩(pú)萨(sà)行(xíng),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),后(hòu)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)静(jìng)慧(huì)故(gù),证(zhèng)至(zhì)静(jìng)性(xìng),便(biàn)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),永(yǒng)出(chū)生(shēng)死(sǐ),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),后(hòu)修(xiū)禅(chán)那(nà)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)静(jìng)慧(huì),复(fù)现(xiàn)幻(huàn)力(lì),种(zhǒng)种(zhǒng)变(biàn)化(huà),度(dù)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),后(hòu)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),而(ér)入(rù)寂(jì)灭(miè),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),中(zhōng)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),后(hòu)修(xiū)禅(chán)那(nà)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)至(zhì)静(jìng)力(lì),断(duàn)烦(fán)恼(nǎo)已(yǐ),后(hòu)起(qǐ)菩(pú)萨(sà),清(qīng)净(jìng)妙(miào)行(xíng),度(dù)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),中(zhōng)修(xiū)禅(chán)那(nà),后(hòu)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)至(zhì)静(jìng)力(lì),心(xīn)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),复(fù)度(dù)众(zhòng)生(shēng),建(jiàn)立(lì)世(shì)界(jiè),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),齐(qí)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)、禅(chán)那(nà)。

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正文 · 第 20 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)至(zhì)静(jìng)力(lì),资(zī)发(fā)变(biàn)化(huà),后(hòu)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)齐(qí)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)、三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),后(hòu)修(xiū)禅(chán)那(nà)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)至(zhì)静(jìng)力(lì),用(yòng)资(zī)寂(jì)灭(miè),后(hòu)起(qǐ)作(zuò)用(yòng),变(biàn)化(huà)世(shì)界(jiè),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)齐(qí)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)、禅(chán)那(nà),后(hòu)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)变(biàn)化(huà)力(lì),种(zhǒng)种(zhǒng)随(suí)顺(shùn),而(ér)取(qǔ)至(zhì)静(jìng),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),后(hòu)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)变(biàn)化(huà)力(lì),种(zhǒng)种(zhǒng)境(jìng)界(jiè),而(ér)取(qǔ)寂(jì)灭(miè),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),后(hòu)修(xiū)禅(chán)那(nà)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)变(biàn)化(huà)力(lì),而(ér)作(zuò)佛(fó)事(shì),安(ān)住(zhù)寂(jì)静(jìng),而(ér)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),中(zhōng)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),后(hòu)修(xiū)禅(chán)那(nà)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)变(biàn)化(huà)力(lì),无(wú)碍(ài)作(zuò)用(yòng),断(duàn)烦(fán)恼(nǎo)故(gù),安(ān)住(zhù)至(zhì)静(jìng),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),中(zhōng)修(xiū)禅(chán)那(nà),后(hòu)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)变(biàn)化(huà)力(lì),方(fāng)便(biàn)作(zuò)用(yòng),至(zhì)静(jìng)寂(jì)灭(miè),二(èr)俱(jù)随(suí)顺(shùn),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),齐(qí)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)、禅(chán)那(nà)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)变(biàn)化(huà)力(lì),种(zhǒng)种(zhǒng)起(qǐ)用(yòng),资(zī)于(yú)至(zhì)静(jìng),后(hòu)断(duàn)烦(fán)恼(nǎo),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)齐(qí)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)、奢(shē)摩(mó)他(tā),后(hòu)修(xiū)禅(chán)那(nà)。

21

正文 · 第 21 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)变(biàn)化(huà)力(lì),资(zī)于(yú)寂(jì)灭(miè),后(hòu)住(zhù)清(qīng)净(jìng),无(wú)作(zuò)静(jìng)虑(lǜ),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)齐(qí)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)、禅(chán)那(nà),后(hòu)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)灭(miè)力(lì),而(ér)起(qǐ)至(zhì)静(jìng),住(zhù)于(yú)清(qīng)净(jìng),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)禅(chán)那(nà),后(hòu)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)灭(miè)力(lì),而(ér)起(qǐ)作(zuò)用(yòng),于(yú)一(yī)切(qiè)境(jìng),寂(jì)用(yòng)随(suí)顺(shùn),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)禅(chán)那(nà),后(hòu)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)灭(miè)力(lì),种(zhǒng)种(zhǒng)自(zì)性(xìng),安(ān)于(yú)静(jìng)虑(lǜ),而(ér)起(qǐ)变(biàn)化(huà),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)禅(chán)那(nà),中(zhōng)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),后(hòu)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)灭(miè)力(lì),无(wú)作(zuò)自(zì)性(xìng),起(qǐ)于(yú)作(zuò)用(yòng),清(qīng)净(jìng)境(jìng)界(jiè),归(guī)于(yú)静(jìng)虑(lǜ),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)禅(chán)那(nà),中(zhōng)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),后(hòu)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)灭(miè)力(lì),种(zhǒng)种(zhǒng)清(qīng)净(jìng),而(ér)住(zhù)静(jìng)虑(lǜ),起(qǐ)于(yú)变(biàn)化(huà),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)先(xiān)修(xiū)禅(chán)那(nà),齐(qí)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)、三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)灭(miè)力(lì),资(zī)于(yú)至(zhì)静(jìng),而(ér)起(qǐ)变(biàn)化(huà),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)齐(qí)修(xiū)禅(chán)那(nà)、奢(shē)摩(mó)他(tā),后(hòu)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí)。

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)寂(jì)灭(miè)力(lì),资(zī)于(yú)变(biàn)化(huà),而(ér)起(qǐ)至(zhì)静(jìng),清(qīng)明(míng)境(jìng)慧(huì),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)齐(qí)修(xiū)禅(chán)那(nà)、三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),后(hòu)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā)。

22

正文 · 第 22 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)以(yǐ)圆(yuán)觉(jué)慧(huì),圆(yuán)合(hé)一(yī)切(qiè),于(yú)诸(zhū)性(xìng)相(xiàng),无(wú)离(lí)觉(jué)性(xìng),此(cǐ)菩(pú)萨(sà)者(zhě),名(míng)为(wéi)圆(yuán)修(xiū)三(sān)种(zhǒng)自(zì)性(xìng),清(qīng)净(jìng)随(suí)顺(shùn)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),是(shì)名(míng)菩(pú)萨(sà)二(èr)十(shí)五(wǔ)轮(lún),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)修(xiū)行(xíng)如(rú)是(shì),若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),依(yī)此(cǐ)轮(lún)者(zhě),当(dāng)持(chí)梵(fàn)行(xíng),寂(jì)静(jìng)思(sī)惟(wéi),求(qiú)哀(āi)忏(chàn)悔(huǐ),经(jīng)三(sān)七(qī)日(rì),于(yú)二(èr)十(shí)五(wǔ)轮(lún)各(gè)安(ān)标(biāo)记(jì),至(zhì)心(xīn)求(qiú)哀(āi),随(suí)手(shǒu)结(jié)取(qǔ),依(yī)结(jié)开(kāi)示(shì),便(biàn)知(zhī)顿(dùn)渐(jiàn),一(yī)念(niàn)疑(yí)悔(huǐ),即(jí)不(bù)成(chéng)就(jiù)。”

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

辩(biàn)音(yīn)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),一(yī)切(qiè)诸(zhū)菩(pú)萨(sà),

无(wú)碍(ài)清(qīng)净(jìng)慧(huì),皆(jiē)依(yī)禅(chán)定(dìng)生(shēng)。

所(suǒ)谓(wèi)奢(shē)摩(mó)他(tā),三(sān)摩(mó)提(tí)禅(chán)那(nà)。

三(sān)法(fǎ)渐(jiàn)次(cì)修(xiū),有(yǒu)二(èr)十(shí)五(wǔ)种(zhǒng)。

十(shí)方(fāng)诸(zhū)如(rú)来(lái),三(sān)世(shì)修(xiū)行(xíng)者(zhě),

23

正文 · 第 23 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

无(wú)不(bù)因(yīn)此(cǐ)法(fǎ),而(ér)得(dé)成(chéng)菩(pú)提(tí)。

唯(wéi)除(chú)顿(dùn)觉(jué)人(rén),并(bìng)法(fǎ)不(bù)随(suí)顺(shùn)。

一(yī)切(qiè)诸(zhū)菩(pú)萨(sà),及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),

常(cháng)当(dāng)持(chí)此(cǐ)轮(lún),随(suí)顺(shùn)勤(qín)修(xiū)习(xí)。

依(yī)佛(fó)大(dà)悲(bēi)力(lì),不(bù)久(jiǔ)证(zhèng)涅(niè)槃(pán)。

于(yú)是(shì)净(jìng)诸(zhū)业(yè)障(zhàng)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),为(wéi)我(wǒ)等(děng)辈(bèi)演(yǎn)说(shuō)如(rú)是(shì)不(bù)思(sī)议(yì)事(shì),一(yī)切(qiè)如(rú)来(lái)因(yīn)地(dì)行(xíng)相(xiàng),令(lìng)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)得(dé)未(wèi)曾(céng)有(yǒu),睹(dǔ)见(jiàn)调(tiáo)御(yù),历(lì)恒(héng)沙(shā)劫(jié)勤(qín)苦(kǔ)境(jìng)界(jiè),一(yī)切(qiè)功(gōng)用(yòng),犹(yóu)如(rú)一(yī)念(niàn),我(wǒ)等(děng)菩(pú)萨(sà)深(shēn)自(zì)庆(qìng)慰(wèi)。世(shì)尊(zūn),若(ruò)此(cǐ)觉(jué)心(xīn)本(běn)性(xìng)清(qīng)净(jìng),因(yīn)何(hé)染(rǎn)污(wū),使(shǐ)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)迷(mí)闷(mēn)不(bù)入(rù)?唯(wéi)愿(yuàn)如(rú)来(lái)广(guǎng)为(wéi)我(wǒ)等(děng),开(kāi)悟(wù)法(fǎ)性(xìng),令(lìng)此(cǐ)大(dà)众(zhòng)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),作(zuò)将(jiāng)来(lái)眼(yǎn)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)净(jìng)诸(zhū)业(yè)障(zhàng)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),咨(zī)问(wèn)如(rú)来(lái)如(rú)是(shì)方(fāng)便(biàn),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)净(jìng)诸(zhū)业(yè)障(zhàng)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)从(cóng)无(wú)始(shǐ)来(lái),妄(wàng)想(xiǎng)执(zhí)有(yǒu)我(wǒ)人(rén)众(zhòng)生(shēng),及(jí)与(yǔ)寿(shòu)命(mìng),认(rèn)四(sì)颠(diān)倒(dǎo)为(wéi)实(shí)我(wǒ)体(tǐ),由(yóu)此(cǐ)便(biàn)生(shēng)憎(zēng)爱(ài)二(èr)境(jìng),于(yú)虚(xū)妄(wàng)体(tǐ)重(zhòng)执(zhí)虚(xū)妄(wàng),二(èr)妄(wàng)相(xiàng)依(yī),生(shēng)妄(wàng)业(yè)道(dào),有(yǒu)妄(wàng)业(yè)故(gù),妄(wàng)见(jiàn)流(liú)转(zhuǎn),厌(yàn)流(liú)转(zhuǎn)者(zhě),妄(wàng)见(jiàn)涅(niè)槃(pán),由(yóu)此(cǐ)不(bù)能(néng)入(rù)清(qīng)净(jìng)觉(jué),非(fēi)觉(jué)违(wéi)拒(jù)诸(zhū)能(néng)入(rù)者(zhě),有(yǒu)诸(zhū)能(néng)入(rù),非(fēi)觉(jué)入(rù)故(gù),是(shì)故(gù)动(dòng)念(niàn)及(jí)与(yǔ)息(xī)念(niàn),皆(jiē)归(guī)迷(mí)闷(mēn)。

24

正文 · 第 24 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“何(hé)以(yǐ)故(gù)?由(yóu)有(yǒu)无(wú)始(shǐ)本(běn)起(qǐ)无(wú)明(míng),为(wéi)己(jǐ)主(zhǔ)宰(zǎi),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng)生(shēng)无(wú)慧(huì)目(mù),身(shēn)心(xīn)等(děng)性(xìng),皆(jiē)是(shì)无(wú)明(míng),譬(pì)如(rú)有(yǒu)人(rén)不(bù)自(zì)断(duàn)命(mìng),是(shì)故(gù)当(dāng)知(zhī),有(yǒu)爱(ài)我(wǒ)者(zhě),我(wǒ)与(yǔ)随(suí)顺(shùn),非(fēi)随(suí)顺(shùn)者(zhě),便(biàn)生(shēng)憎(zēng)怨(yuàn),为(wéi)憎(zēng)爱(ài)心(xīn)养(yǎng)无(wú)明(míng)故(gù),相(xiāng)续(xù)求(qiú)道(dào),皆(jiē)不(bù)成(chéng)就(jiù)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),云(yún)何(hé)我(wǒ)相(xiàng)?谓(wèi)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)心(xīn)所(suǒ)证(zhèng)者(zhě)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),譬(pì)如(rú)有(yǒu)人(rén),百(bǎi)骸(hái)调(tiáo)适(shì),忽(hū)忘(wàng)我(wǒ)身(shēn),四(sì)肢(zhī)弦(xián)缓(huǎn),摄(shè)养(yǎng)乖(guāi)方(fāng),微(wēi)加(jiā)针(zhēn)艾(ài),即(jí)知(zhī)有(yǒu)我(wǒ),是(shì)故(gù)证(zhèng)取(qǔ)方(fāng)现(xiàn)我(wǒ)体(tǐ)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),其(qí)心(xīn)乃(nǎi)至(zhì)证(zhèng)于(yú)如(rú)来(lái),毕(bì)竟(jìng)了(le)知(zhī)清(qīng)净(jìng)涅(niè)槃(pán)皆(jiē)是(shì)我(wǒ)相(xiàng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),云(yún)何(hé)人(rén)相(xiàng)?谓(wèi)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)心(xīn)悟(wù)证(zhèng)者(zhě)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),悟(wù)有(yǒu)我(wǒ)者(zhě),不(bù)复(fù)认(rèn)我(wǒ),所(suǒ)悟(wù)非(fēi)我(wǒ),悟(wù)亦(yì)如(rú)是(shì),悟(wù)已(yǐ)超(chāo)过(guò)一(yī)切(qiè)证(zhèng)者(zhě),悉(xī)为(wéi)人(rén)相(xiàng)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),其(qí)心(xīn)乃(nǎi)至(zhì)圆(yuán)悟(wù)涅(niè)槃(pán)俱(jù)是(shì)我(wǒ)者(zhě),心(xīn)存(cún)少(shǎo)悟(wù)备(bèi)殚(dān)证(zhèng)理(lǐ),皆(jiē)名(míng)人(rén)相(xiàng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),云(yún)何(hé)众(zhòng)生(shēng)相(xiàng)?谓(wèi)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)心(xīn)自(zì)证(zhèng)悟(wù)所(suǒ)不(bù)及(jí)者(zhě)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),譬(pì)如(rú)有(yǒu)人(rén)作(zuò)如(rú)是(shì)言(yán),我(wǒ)是(shì)众(zhòng)生(shēng),则(zé)知(zhī)彼(bǐ)人(rén)说(shuō)众(zhòng)生(shēng)者(zhě),非(fēi)我(wǒ)非(fēi)彼(bǐ),云(yún)何(hé)非(fēi)我(wǒ),我(wǒ)是(shì)众(zhòng)生(shēng),则(zé)非(fēi)是(shì)我(wǒ),云(yún)何(hé)非(fēi)彼(bǐ),我(wǒ)是(shì)众(zhòng)生(shēng),非(fēi)彼(bǐ)我(wǒ)故(gù)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),但(dàn)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)了(le)证(zhèng)了(liǎo)悟(wù),皆(jiē)为(wéi)我(wǒ)人(rén),而(ér)我(wǒ)人(rén)相(xiàng)所(suǒ)不(bù)及(jí)者(zhě),存(cún)有(yǒu)所(suǒ)了(le),名(míng)众(zhòng)生(shēng)相(xiàng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),云(yún)何(hé)寿(shòu)命(mìng)相(xiàng)?谓(wèi)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)心(xīn)照(zhào)清(qīng)净(jìng)觉(jué)所(suǒ)了(le)者(zhě),一(yī)切(qiè)业(yè)智(zhì)所(suǒ)不(bù)自(zì)见(jiàn),犹(yóu)如(rú)命(mìng)根(gēn)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)心(xīn)照(zhào)见(jiàn)一(yī)切(qiè)觉(jué)者(zhě),皆(jiē)为(wéi)尘(chén)垢(gòu),觉(jué)所(suǒ)觉(jué)者(zhě),不(bù)离(lí)尘(chén)故(gù),如(rú)汤(tāng)销(xiāo)冰(bīng),无(wú)别(bié)有(yǒu)冰(bīng),知(zhī)冰(bīng)销(xiāo)者(zhě),存(cún)我(wǒ)觉(jué)我(wǒ),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)不(bù)了(liǎo)四(sì)相(xiàng),虽(suī)经(jīng)多(duō)劫(jié)勤(qín)苦(kǔ)修(xiū)道(dào),但(dàn)名(míng)有(yǒu)为(wéi),终(zhōng)不(bù)能(néng)成(chéng)一(yī)切(qiè)圣(shèng)果(guǒ)。是(shì)故(gù)名(míng)为(wéi)正(zhèng)法(fǎ)末(mò)世(shì)。

“何(hé)以(yǐ)故(gù)?认(rèn)一(yī)切(qiè)我(wǒ)为(wéi)涅(niè)槃(pán)故(gù),有(yǒu)证(zhèng)有(yǒu)悟(wù)名(míng)成(chéng)就(jiù)故(gù)。譬(pì)如(rú)有(yǒu)人(rén)认(rèn)贼(zéi)为(wéi)子(zǐ),其(qí)家(jiā)财(cái)宝(bǎo)终(zhōng)不(bù)成(chéng)就(jiù)。有(yǒu)我(wǒ)爱(ài)者(zhě)亦(yì)爱(ài)涅(niè)槃(pán),伏(fú)我(wǒ)爱(ài)根(gēn)为(wéi)涅(niè)槃(pán)相(xiàng)。有(yǒu)憎(zēng)我(wǒ)者(zhě),亦(yì)憎(zēng)生(shēng)死(sǐ),不(bù)知(zhī)爱(ài)者(zhě)真(zhēn)生(shēng)死(sǐ)故(gù),别(bié)憎(zēng)生(shēng)死(sǐ)名(míng)不(bù)解(jiě)脱(tuō)。

云(yún)何(hé)当(dāng)知(zhī)法(fǎ)不(bù)解(jiě)脱(tuō)?善(shàn)男(nán)子(zǐ),彼(bǐ)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)习(xí)菩(pú)提(tí)者(zhě),以(yǐ)己(jǐ)微(wēi)证(zhèng)为(wéi)自(zì)清(qīng)净(jìng),犹(yóu)未(wèi)能(néng)尽(jìn)我(wǒ)相(xiàng)根(gēn)本(běn)。若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)赞(zàn)叹(tàn)彼(bǐ)法(fǎ),即(jí)生(shēng)欢(huān)喜(xǐ),便(biàn)欲(yù)济(jì)度(dù),若(ruò)复(fù)诽(fěi)谤(bàng)彼(bǐ)所(suǒ)得(dé)者(zhě),便(biàn)生(shēng)瞋(chēn)恨(hèn),则(zé)知(zhī)我(wǒ)相(xiàng)坚(jiān)固(gù)执(zhí)持(chí),潜(qián)伏(fú)藏(cáng)识(shí)游(yóu)戏(xì)诸(zhū)根(gēn),曾(céng)不(bù)间(jiàn)断(duàn)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),彼(bǐ)修(xiū)道(dào)者(zhě)不(bù)除(chú)我(wǒ)相(xiàng),是(shì)故(gù)不(bù)能(néng)入(rù)清(qīng)净(jìng)觉(jué)。

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正文 · 第 25 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)知(zhī)我(wǒ)空(kōng),无(wú)毁(huǐ)我(wǒ)者(zhě),有(yǒu)我(wǒ)说(shuō)法(fǎ),我(wǒ)未(wèi)断(duàn)故(gù),众(zhòng)生(shēng)寿(shòu)命(mìng),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)说(shuō)病(bìng)为(wéi)法(fǎ),是(shì)故(gù)名(míng)为(wéi)可(kě)怜(lián)悯(mǐn)者(zhě),虽(suī)勤(qín)精(jīng)进(jìn),增(zēng)益(yì)诸(zhū)病(bìng),是(shì)故(gù)不(bù)能(néng)入(rù)清(qīng)净(jìng)觉(jué)。末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)不(bù)了(liǎo)四(sì)相(xiàng),以(yǐ)如(rú)来(lái)解(jiě)及(jí)所(suǒ)行(xíng)处(chù),为(wéi)自(zì)修(xiū)行(xíng),终(zhōng)不(bù)成(chéng)就(jiù)。或(huò)有(yǒu)众(zhòng)生(shēng)未(wèi)得(dé)谓(wèi)得(dé),未(wèi)证(zhèng)谓(wèi)证(zhèng),见(jiàn)胜(shèng)进(jìn)者(zhě)心(xīn)生(shēng)嫉(jí)妒(dù),由(yóu)彼(bǐ)众(zhòng)生(shēng)未(wèi)断(duàn)我(wǒ)爱(ài),是(shì)故(gù)不(bù)能(néng)入(rù)清(qīng)净(jìng)觉(jué)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)希(xī)望(wàng)成(chéng)道(dào),无(wú)令(lìng)求(qiú)悟(wù),唯(wéi)益(yì)多(duō)闻(wén),增(zēng)长(zhǎng)我(wǒ)见(jiàn),但(dàn)当(dāng)精(jīng)勤(qín)降(xiáng)伏(fú)烦(fán)恼(nǎo),起(qǐ)大(dà)勇(yǒng)猛(měng),未(wèi)得(dé)令(lìng)得(dé),未(wèi)断(duàn)令(lìng)断(duàn),贪(tān)瞋(chēn)爱(ài)慢(màn),谄(chǎn)曲(qū)嫉(jí)妒(dù),对(duì)境(jìng)不(bù)生(shēng),彼(bǐ)我(wǒ)恩(ēn)爱(ài),一(yī)切(qiè)寂(jì)灭(miè),佛(fó)说(shuō)是(shì)入(rù)渐(jiàn)次(cì)成(chéng)就(jiù),求(qiú)善(shàn)知(zhī)识(shi),不(bù)堕(duò)邪(xié)见(jiàn),若(ruò)于(yú)所(suǒ)求(qiú)别(bié)生(shēng)憎(zēng)爱(ài),则(zé)不(bù)能(néng)入(rù)清(qīng)净(jìng)觉(jué)海(hǎi)。”

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

净(jìng)业(yè)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),一(yī)切(qiè)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),

皆(jiē)由(yóu)执(zhí)我(wǒ)爱(ài),无(wú)始(shǐ)妄(wàng)流(liú)转(zhuǎn),

未(wèi)除(chú)四(sì)种(zhǒng)相(xiàng),不(bù)得(dé)成(chéng)菩(pú)提(tí)。

爱(ài)憎(zēng)生(shēng)于(yú)心(xīn),谄(chǎn)曲(qū)存(cún)诸(zhū)念(niàn),

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正文 · 第 26 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

是(shì)故(gù)多(duō)迷(mí)闷(mēn),不(bù)能(néng)入(rù)觉(jué)城(chéng)。

若(ruò)能(néng)归(guī)悟(wù)刹(chà),先(xiān)去(qù)贪(tān)瞋(chēn)痴(chī),

法(fǎ)爱(ài)不(bù)存(cún)心(xīn),渐(jiàn)次(cì)可(kě)成(chéng)就(jiù)。

我(wǒ)身(shēn)本(běn)不(bù)有(yǒu),憎(zēng)爱(ài)何(hé)由(yóu)生(shēng)?

此(cǐ)人(rén)求(qiú)善(shàn)友(yǒu),终(zhōng)不(bù)堕(duò)邪(xié)见(jiàn)。

所(suǒ)求(qiú)别(bié)生(shēng)心(xīn),究(jiū)竟(jìng)非(fēi)成(chéng)就(jiù)。

于(yú)是(shì)普(pǔ)觉(jué)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),快(kuài)说(shuō)禅(chán)病(bìng),令(lìng)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)得(dé)未(wèi)曾(céng)有(yǒu),心(xīn)意(yì)荡(dàng)然(rán),获(huò)大(dà)安(ān)稳(wěn)。世(shì)尊(zūn),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)去(qù)佛(fó)渐(jiàn)远(yuǎn),贤(xián)圣(shèng)隐(yǐn)伏(fú),邪(xié)法(fǎ)增(zēng)炽(chì),使(shǐ)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)求(qiú)何(hé)等(děng)人(rén)?依(yī)何(hé)等(děng)法(fǎ)?行(xíng)何(hé)等(děng)行(xíng)?除(chú)去(qù)何(hé)病(bìng)?云(yún)何(hé)发(fā)心(xīn)?令(lìng)彼(bǐ)群(qún)盲(máng)不(bù)堕(duò)邪(xié)见(jiàn)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)普(pǔ)觉(jué)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)咨(zī)问(wèn)如(rú)来(lái)如(rú)是(shì)修(xiū)行(xíng),能(néng)施(shī)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),无(wú)畏(wèi)道(dào)眼(yǎn),令(lìng)彼(bǐ)众(zhòng)生(shēng)得(dé)成(chéng)圣(shèng)道(dào),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)普(pǔ)觉(jué)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

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正文 · 第 27 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)将(jiāng)发(fā)大(dà)心(xīn),求(qiú)善(shàn)知(zhī)识(shi)欲(yù)修(xiū)行(xíng)者(zhě),当(dāng)求(qiú)一(yī)切(qiè)正(zhèng)知(zhī)见(jiàn)人(rén),心(xīn)不(bù)住(zhù)相(xiàng),不(bù)着(zhe)声(shēng)闻(wén)缘(yuán)觉(jué)境(jìng)界(jiè),虽(suī)现(xiàn)尘(chén)劳(láo),心(xīn)恒(héng)清(qīng)净(jìng),示(shì)有(yǒu)诸(zhū)过(guò),赞(zàn)叹(tàn)梵(fàn)行(xíng),不(bù)令(lìng)众(zhòng)生(shēng)入(rù)不(bù)律(lǜ)仪(yí),求(qiú)如(rú)是(shì)人(rén),即(jí)得(dé)成(chéng)就(jiù)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)。末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)见(jiàn)如(rú)是(shì)人(rén),应(yīng)当(dāng)供(gòng)养(yǎng)不(bù)惜(xī)身(shēn)命(mìng),彼(bǐ)善(shàn)知(zhī)识(shi)四(sì)威(wēi)仪(yí)中(zhōng),常(cháng)现(xiàn)清(qīng)净(jìng),乃(nǎi)至(zhì)示(shì)现(xiàn)种(zhǒng)种(zhǒng)过(guò)患(huàn),心(xīn)无(wú)骄(jiāo)慢(màn),于(yú)彼(bǐ)善(shàn)友(yǒu)不(bù)起(qǐ)恶(è)念(niàn),即(jí)能(néng)究(jiū)竟(jìng)成(chéng)就(jiù)正(zhèng)觉(jué),心(xīn)华(huá)发(fà)明(míng),照(zhào)十(shí)方(fāng)刹(chà)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),彼(bǐ)善(shàn)知(zhī)识(shi)所(suǒ)证(zhèng)妙(miào)法(fǎ),应(yīng)离(lí)四(sì)病(bìng)。云(yún)何(hé)四(sì)病(bìng)?一(yī)者(zhě)作(zuò)病(bìng),若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)作(zuò)如(rú)是(shì)言(yán),我(wǒ)于(yú)本(běn)心(xīn)作(zuò)种(zhǒng)种(zhǒng)行(xíng),欲(yù)求(qiú)圆(yuán)觉(jué),彼(bǐ)圆(yuán)觉(jué)性(xìng)非(fēi)作(zuò)得(dé)故(gù),说(shuō)名(míng)为(wéi)病(bìng);二(èr)者(zhě)任(rèn)病(bìng),若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)作(zuò)如(rú)是(shì)言(yán),我(wǒ)等(děng)今(jīn)者(zhě)不(bù)断(duàn)生(shēng)死(sǐ),不(bù)求(qiú)涅(niè)槃(pán),涅(niè)槃(pán)生(shēng)死(sǐ)无(wú)起(qǐ)灭(miè)念(niàn),任(rèn)彼(bǐ)一(yī)切(qiè)随(suí)诸(zhū)法(fǎ)性(xìng),欲(yù)求(qiú)圆(yuán)觉(jué),彼(bǐ)圆(yuán)觉(jué)性(xìng)非(fēi)任(rèn)有(yǒu)故(gù),说(shuō)名(míng)为(wéi)病(bìng);三(sān)者(zhě)止(zhǐ)病(bìng),若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)作(zuò)如(rú)是(shì)言(yán),我(wǒ)今(jīn)自(zì)心(xīn)永(yǒng)息(xī)诸(zhū)念(niàn),得(dé)一(yī)切(qiè)性(xìng)寂(jì)然(rán)平(píng)等(děng),欲(yù)求(qiú)圆(yuán)觉(jué),彼(bǐ)圆(yuán)觉(jué)性(xìng)非(fēi)止(zhǐ)合(hé)故(gù),说(shuō)名(míng)为(wéi)病(bìng);四(sì)者(zhě)灭(miè)病(bìng),若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)作(zuò)如(rú)是(shì)言(yán),我(wǒ)今(jīn)永(yǒng)断(duàn)一(yī)切(qiè)烦(fán)恼(nǎo),身(shēn)心(xīn)毕(bì)竟(jìng)空(kōng)无(wú)所(suǒ)有(yǒu),何(hé)况(kuàng)根(gēn)尘(chén)虚(xū)妄(wàng)境(jìng)界(jiè)?一(yī)切(qiè)永(yǒng)寂(jì),欲(yù)求(qiú)圆(yuán)觉(jué),彼(bǐ)圆(yuán)觉(jué)性(xìng)非(fēi)寂(jì)相(xiàng)故(gù),说(shuō)名(míng)为(wéi)病(bìng)。

“离(lí)此(cǐ)四(sì)病(bìng)者(zhě),则(zé)知(zhī)清(qīng)净(jìng)。作(zuò)是(shì)观(guān)者(zhě),名(míng)为(wéi)正(zhèng)观(guān);若(ruò)他(tā)观(guān)者(zhě),名(míng)为(wéi)邪(xié)观(guān)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)欲(yù)修(xiū)行(xíng)者(zhě),应(yīng)当(dāng)尽(jìn)命(mìng)供(gòng)养(yǎng)善(shàn)友(yǒu),事(shì)善(shàn)知(zhī)识(shi),彼(bǐ)善(shàn)知(zhī)识(shi)欲(yù)来(lái)亲(qīn)近(jìn),应(yīng)断(duàn)骄(jiāo)慢(màn);若(ruò)复(fù)远(yuǎn)离(lí),应(yīng)断(duàn)瞋(chēn)恨(hèn),现(xiàn)逆(nì)顺(shùn)境(jìng),犹(yóu)如(rú)虚(xū)空(kōng),了(liǎo)知(zhī)身(shēn)心(xīn)毕(bì)竟(jìng)平(píng)等(děng),与(yǔ)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)同(tóng)体(tǐ)无(wú)异(yì),如(rú)是(shì)修(xiū)行(xíng),方(fāng)入(rù)圆(yuán)觉(jué)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)不(bù)得(dé)成(chéng)道(dào),由(yóu)有(yǒu)无(wú)始(shǐ)自(zì)他(tā)憎(zēng)爱(ài),一(yī)切(qiè)种(zhǒng)子(zi),故(gù)未(wèi)解(jiě)脱(tuō),若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)观(guān)彼(bǐ)怨(yuàn)家(jiā),如(rú)己(jǐ)父(fù)母(mǔ),心(xīn)无(wú)有(yǒu)二(èr),即(jí)除(chú)诸(zhū)病(bìng),于(yú)诸(zhū)法(fǎ)中(zhōng)自(zì)他(tā)憎(zēng)爱(ài),亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)欲(yù)求(qiú)圆(yuán)觉(jué),应(yīng)当(dāng)发(fā)心(xīn)作(zuò)如(rú)是(shì)言(yán),尽(jìn)于(yú)虚(xū)空(kōng)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),我(wǒ)皆(jiē)令(lìng)入(rù)究(jiū)竟(jìng)圆(yuán)觉(jué),于(yú)圆(yuán)觉(jué)中(zhōng)无(wú)取(qǔ)觉(jué)者(zhě),除(chú)彼(bǐ)我(wǒ)人(rén)一(yī)切(qiè)诸(zhū)相(xiàng),如(rú)是(shì)发(fā)心(xīn),不(bù)堕(duò)邪(xié)见(jiàn)。“

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

普(pǔ)觉(jué)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),末(mò)世(shì)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),

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正文 · 第 28 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

欲(yù)求(qiú)善(shàn)知(zhī)识(shi),应(yīng)当(dāng)求(qiú)正(zhèng)见(jiàn)。

心(xīn)远(yuǎn)二(èr)乘(chéng)者(zhě),法(fǎ)中(zhōng)除(chú)四(sì)病(bìng),

谓(wèi)作(zuò)止(zhǐ)任(rèn)灭(miè)。亲(qīn)近(jìn)无(wú)骄(jiāo)慢(màn),

远(yuǎn)离(lí)无(wú)瞋(chēn)恨(hèn),见(jiàn)种(zhǒng)种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)。

心(xīn)当(dāng)生(shēng)稀(xī)有(yǒu),还(hái)如(rú)佛(fó)出(chū)世(shì)。

不(bù)犯(fàn)非(fēi)律(lǜ)仪(yí),戒(jiè)根(gēn)永(yǒng)清(qīng)净(jìng)。

度(dù)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),究(jiū)竟(jìng)入(rù)圆(yuán)觉(jué)。

无(wú)彼(bǐ)我(wǒ)人(rén)相(xiàng),当(dāng)依(yī)正(zhèng)智(zhì)慧(huì),

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正文 · 第 29 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

便(biàn)得(dé)超(chāo)邪(xié)见(jiàn),证(zhèng)觉(jué)般(bān)涅(niè)槃(pán)。

于(yú)是(shì)圆(yuán)觉(jué)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),为(wéi)我(wǒ)等(děng)辈(bèi),广(guǎng)说(shuō)净(jìng)觉(jué)种(zhǒng)种(zhǒng)方(fāng)便(biàn),令(lìng)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)有(yǒu)大(dà)增(zēng)益(yì)。世(shì)尊(zūn),我(wǒ)等(děng)今(jīn)者(zhě)已(yǐ)得(dé)开(kāi)悟(wù),若(ruò)佛(fó)灭(miè)后(hòu),末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)未(wèi)得(dé)悟(wù)者(zhě),云(yún)何(hé)安(ān)居(jū),修(xiū)此(cǐ)圆(yuán)觉(jué)清(qīng)净(jìng)境(jìng)界(jiè)?此(cǐ)圆(yuán)觉(jué)中(zhōng)三(sān)种(zhǒng)净(jìng)观(guān),以(yǐ)何(hé)为(wéi)首(shǒu)?惟(wéi)愿(yuàn)大(dà)悲(bēi),为(wèi)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng)施(shī)大(dà)饶(ráo)益(yì)。”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)圆(yuán)觉(jué)菩(pú)萨(sà)言(yán):“善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)问(wèn)于(yú)如(rú)来(lái)如(rú)是(shì)方(fāng)便(biàn),以(yǐ)大(dà)饶(ráo)益(yì)施(shī)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。”时(shí)圆(yuán)觉(jué)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),若(ruò)佛(fó)住(zhù)世(shì),若(ruò)佛(fó)灭(miè)后(hòu),若(ruò)法(fǎ)末(mò)时(shí),有(yǒu)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)具(jù)大(dà)乘(chéng)性(xìng),信(xìn)佛(fó)秘(mì)密(mì)大(dà)圆(yuán)觉(jué)心(xīn),欲(yù)修(xiū)行(xíng)者(zhě),若(ruò)在(zài)伽(qié)蓝(lán)安(ān)处(chù)徒(tú)众(zhòng),有(yǒu)缘(yuán)事(shì)故(gù)随(suí)分(fēn)思(sī)察(chá),如(rú)我(wǒ)已(yǐ)说(shuō),若(ruò)复(fù)无(wú)有(yǒu)他(tā)事(shì)因(yīn)缘(yuán),即(jí)建(jiàn)道(dào)场(chǎng),当(dāng)立(lì)期(qī)限(xiàn),若(ruò)立(lì)长(cháng)期(qī),百(bǎi)二(èr)十(shí)日(rì),中(zhōng)期(qī)百(bǎi)日(rì),下(xià)期(qī)八(bā)十(shí)日(rì),安(ān)置(zhì)净(jìng)居(jū)。

“若(ruò)佛(fó)现(xiàn)在(zài),当(dāng)正(zhèng)思(sī)惟(wéi),若(ruò)佛(fó)灭(miè)后(hòu),施(shī)设(shè)形(xíng)像(xiàng),心(xīn)存(cún)目(mù)想(xiǎng),生(shēng)正(zhèng)忆(yì)念(niàn),还(hái)同(tóng)如(rú)来(lái)常(cháng)住(zhù)之(zhī)日(rì),悬(xuán)诸(zhū)幡(fān)华(huá),经(jīng)三(sān)七(qī)日(rì),稽(qǐ)首(shǒu)十(shí)方(fāng)诸(zhū)佛(fó)名(míng)字(zì),求(qiú)哀(āi)忏(chàn)悔(huǐ),遇(yù)善(shàn)境(jìng)界(jiè),得(dé)心(xīn)轻(qīng)安(ān),过(guò)三(sān)七(qī)日(rì),一(yī)向(xiàng)摄(shè)念(niàn)。

“若(ruò)经(jīng)夏(xià)首(shǒu)三(sān)月(yuè)安(ān)居(jū),当(dāng)为(wéi)清(qīng)净(jìng)菩(pú)萨(sà)止(zhǐ)住(zhù),心(xīn)离(lí)声(shēng)闻(wén),不(bù)假(jiǎ)徒(tú)众(zhòng)。至(zhì)安(ān)居(jū)日(rì),即(jí)于(yú)佛(fó)前(qián)作(zuò)如(rú)是(shì)言(yán):我(wǒ)比(bǐ)丘(qiū)比(bǐ)丘(qiū)尼(ní),优(yōu)婆(pó)塞(sāi)优(yōu)婆(pó)夷(yí)某(mǒu)甲(jiǎ),踞(jù)菩(pú)萨(sà)乘(chéng),修(xiū)寂(jì)灭(miè)行(xíng),同(tóng)入(rù)清(qīng)净(jìng)实(shí)相(xiàng)住(zhù)持(chí),以(yǐ)大(dà)圆(yuán)觉(jué)为(wéi)我(wǒ)伽(qié)蓝(lán),身(shēn)心(xīn)安(ān)居(jū)平(píng)等(děng)性(xìng)智(zhì),涅(niè)槃(pán)自(zì)性(xìng)无(wú)系(xì)属(shǔ)故(gù),今(jīn)我(wǒ)敬(jìng)请(qǐng),不(bù)依(yī)声(shēng)闻(wén),当(dāng)与(yǔ)十(shí)方(fāng)如(rú)来(lái),及(jí)大(dà)菩(pú)萨(sà),三(sān)月(yuè)安(ān)居(jū),为(wéi)修(xiū)菩(pú)萨(sà)无(wú)上(shàng)妙(miào)觉(jué)大(dà)因(yīn)缘(yuán)故(gù),不(bù)系(xì)徒(tú)众(zhòng)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),此(cǐ)名(míng)菩(pú)萨(sà)示(shì)现(xiàn)安(ān)居(jū),过(guò)三(sān)期(qī)日(rì),随(suí)往(wǎng)无(wú)碍(ài)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)彼(bǐ)末(mò)世(shì)修(xiū)行(xíng)众(zhòng)生(shēng),求(qiú)菩(pú)萨(sà)道(dào)入(rù)三(sān)期(qī)者(zhě),非(fēi)彼(bǐ)所(suǒ)闻(wén)一(yī)切(qiè)境(jìng)界(jiè),终(zhōng)不(bù)可(kě)取(qǔ)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)修(xiū)奢(shē)摩(mó)他(tā),先(xiān)取(qǔ)至(zhì)静(jìng),不(bù)起(qǐ)思(sī)念(niàn),静(jìng)极(jí)便(biàn)觉(jué),如(rú)是(shì)初(chū)静(jìng),从(cóng)于(yú)一(yī)身(shēn)至(zhì)一(yī)世(shì)界(jiè),觉(jué)亦(yì)如(rú)是(shì)。

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正文 · 第 30 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)觉(jué)徧(biàn)满(mǎn)一(yī)世(shì)界(jiè)者(zhě),一(yī)世(shì)界(jiè)中(zhōng)有(yǒu)一(yī)众(zhòng)生(shēng)起(qǐ)一(yī)念(niàn)者(zhě),皆(jiē)悉(xī)能(néng)知(zhī),百(bǎi)千(qiān)世(shì)界(jiè)亦(yì)复(fù)如(rú)是(shì),非(fēi)彼(bǐ)所(suǒ)闻(wén)一(yī)切(qiè)境(jìng)界(jiè),终(zhōng)不(bù)可(kě)取(qǔ)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)修(xiū)三(sān)摩(mó)钵(bō)提(tí),先(xiān)当(dāng)忆(yì)想(xiǎng)十(shí)方(fāng)如(rú)来(lái)、十(shí)方(fāng)世(shì)界(jiè)一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà),依(yī)种(zhǒng)种(zhǒng)门(mén),渐(jiàn)次(cì)修(xiū)行(xíng)勤(qín)苦(kǔ)三(sān)昧(mèi),广(guǎng)发(fā)大(dà)愿(yuàn),自(zì)薰(xūn)成(chéng)种(zhǒng),非(fēi)彼(bǐ)所(suǒ)闻(wén)一(yī)切(qiè)境(jìng)界(jiè),终(zhōng)不(bù)可(kě)取(qǔ)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)修(xiū)于(yú)禅(chán)那(nà),先(xiān)取(qǔ)数(shù)门(mén),心(xīn)中(zhōng)了(le)知(zhī)生(shēng)住(zhù)灭(miè)念(niàn),分(fēn)齐(qí)头(tóu)数(shù),如(rú)是(shì)周(zhōu)徧(biàn)四(sì)威(wēi)仪(yí)中(zhōng),分(fēn)别(bié)念(niàn)数(shù)无(wú)不(bù)了(liǎo)知(zhī),渐(jiàn)次(cì)增(zēng)进(jìn),乃(nǎi)至(zhì)得(dé)知(zhī)百(bǎi)千(qiān)世(shì)界(jiè)一(yī)滴(dī)之(zhī)雨(yǔ),犹(yóu)如(rú)目(mù)睹(dǔ)所(suǒ)受(shòu)用(yòng)物(wù),非(fēi)彼(bǐ)所(suǒ)闻(wén)一(yī)切(qiè)境(jìng)界(jiè),终(zhōng)不(bù)可(kě)取(qǔ),是(shì)名(míng)三(sān)观(guān)初(chū)首(shǒu)方(fāng)便(biàn)。

“若(ruò)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng)徧(biàn)修(xiū)三(sān)种(zhǒng),勤(qín)行(xíng)精(jīng)进(jìn),即(jí)名(míng)如(rú)来(lái)出(chū)现(xiàn)于(yú)世(shì),若(ruò)后(hòu)末(mò)世(shì)钝(dùn)根(gēn)众(zhòng)生(shēng),心(xīn)欲(yù)求(qiú)道(dào)不(bù)得(dé)成(chéng)就(jiù),由(yóu)昔(xī)业(yè)障(zhàng),当(dāng)勤(qín)忏(chàn)悔(huǐ),常(cháng)起(qǐ)希(xī)望(wàng),先(xiān)断(duàn)憎(zēng)爱(ài)、嫉(jí)妒(dù)、谄(chǎn)曲(qū)、求(qiú)胜(shèng)上(shàng)心(xīn),三(sān)种(zhǒng)净(jìng)观(guān)随(suí)学(xué)一(yī)事(shì),此(cǐ)观(guān)不(bù)得(dé),复(fù)习(xí)彼(bǐ)观(guān),心(xīn)不(bù)放(fàng)舍(shè),渐(jiàn)次(cì)求(qiú)证(zhèng)。”

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

圆(yuán)觉(jué)汝(rǔ)当(dāng)知(zhī),一(yī)切(qiè)诸(zhū)众(zhòng)生(shēng),

欲(yù)求(qiú)无(wú)上(shàng)道(dào),先(xiān)当(dāng)结(jié)三(sān)期(qī)。

忏(chàn)悔(huǐ)无(wú)始(shǐ)业(yè),经(jīng)于(yú)三(sān)七(qī)日(rì),

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正文 · 第 31 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

然(rán)后(hòu)正(zhèng)思(sī)惟(wéi)。非(fēi)彼(bǐ)所(suǒ)闻(wén)境(jìng),

毕(bì)竟(jìng)不(bù)可(kě)取(qǔ),奢(shē)摩(mó)他(tā)至(zhì)静(jìng),

三(sān)摩(mó)正(zhèng)忆(yì)持(chí),禅(chán)那(nà)明(míng)数(shù)门(mén),

是(shì)名(míng)三(sān)净(jìng)观(guān)。若(ruò)能(néng)勤(qín)修(xiū)习(xí),

是(shì)名(míng)佛(fó)出(chū)世(shì)。钝(dùn)根(gēn)未(wèi)成(chéng)者(zhě),

常(cháng)当(dāng)勤(qín)心(xīn)忏(chàn),无(wú)始(shǐ)一(yī)切(qiè)罪(zuì)。

诸(zhū)障(zhàng)若(ruò)消(xiāo)灭(miè),佛(fó)境(jìng)便(biàn)现(xiàn)前(qián)。

于(yú)是(shì)贤(xián)善(shàn)首(shǒu)菩(pú)萨(sà)在(zài)大(dà)众(zhòng)中(zhōng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),长(cháng)跪(guì)叉(chā)手(shǒu),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):”大(dà)悲(bēi)世(shì)尊(zūn),广(guǎng)为(wéi)我(wǒ)等(děng)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),开(kāi)悟(wù)如(rú)是(shì)不(bù)思(sī)议(yì)事(shì)。世(shì)尊(zūn),此(cǐ)大(dà)乘(chéng)教(jiào),名(míng)字(zì)何(hé)等(děng)?云(yún)何(hé)奉(fèng)持(chí)?众(zhòng)生(shēng)修(xiū)习(xí)得(dé)何(hé)功(gōng)德(dé)?云(yún)何(hé)使(shǐ)我(wǒ)护(hù)持(chí)经(jīng)人(rén)?流(liú)布(bù)此(cǐ)教(jiào)至(zhì)于(yú)何(hé)地(dì)?”作(zuò)是(shì)语(yǔ)已(yǐ),五(wǔ)体(tǐ)投(tóu)地(dì),如(rú)是(shì)三(sān)请(qǐng),终(zhōng)而(ér)复(fù)始(shǐ)。

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正文 · 第 32 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)告(gào)贤(xián)善(shàn)首(shǒu)菩(pú)萨(sà)言(yán):”善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi),善(shàn)男(nán)子(zǐ),汝(rǔ)等(děng)乃(nǎi)能(néng)为(wèi)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),问(wèn)于(yú)如(rú)来(lái)如(rú)是(shì)经(jīng)教(jiào),功(gōng)德(dé)名(míng)字(zì),汝(rǔ)今(jīn)谛(dì)听(tīng),当(dāng)为(wéi)汝(rǔ)说(shuō)。时(shí)贤(xián)善(shàn)首(shǒu)菩(pú)萨(sà)奉(fèng)教(jiào)欢(huān)喜(xǐ),及(jí)诸(zhū)大(dà)众(zhòng)默(mò)然(rán)而(ér)听(tīng)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),是(shì)经(jīng)百(bǎi)千(qiān)万(wàn)亿(yì)恒(héng)河(hé)沙(shā)诸(zhū)佛(fó)所(suǒ)说(shuō),三(sān)世(shì)如(rú)来(lái)之(zhī)所(suǒ)守(shǒu)护(hù),十(shí)方(fāng)菩(pú)萨(sà)之(zhī)所(suǒ)皈(guī)依(yī),十(shí)二(èr)部(bù)经(jīng)清(qīng)净(jìng)眼(yǎn)目(mù)。

“是(shì)经(jīng)名(míng)大(dà)《大(dà)方(fāng)广(guǎng)圆(yuán)觉(jué)陀(tuó)罗(luó)尼(ní)》,亦(yì)名(míng)《修(xiū)多(duō)罗(luó)了(le)义(yì)》,亦(yì)名(míng)《秘(mì)密(mì)王(wáng)三(sān)昧(mèi)》,亦(yì)名(míng)《如(rú)来(lái)决(jué)定(dìng)境(jìng)界(jiè)》,亦(yì)名(míng)《如(rú)来(lái)藏(zàng)自(zì)性(xìng)差(chā)别(bié)》,汝(rǔ)当(dāng)奉(fèng)持(chí)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),是(shì)经(jīng)唯(wéi)显(xiǎn)如(rú)来(lái)境(jìng)界(jiè),唯(wéi)佛(fó)如(rú)来(lái)能(néng)尽(jìn)宣(xuān)说(shuō),若(ruò)诸(zhū)菩(pú)萨(sà)及(jí)末(mò)世(shì)众(zhòng)生(shēng),依(yī)此(cǐ)修(xiū)行(xíng),渐(jiàn)次(cì)增(zēng)进(jìn),至(zhì)于(yú)佛(fó)地(dì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),是(shì)经(jīng)名(míng)为(wéi)《顿(dùn)教(jiào)大(dà)乘(chéng)》,顿(dùn)机(jī)众(zhòng)生(shēng)从(cóng)此(cǐ)开(kāi)悟(wù),亦(yì)摄(shè)渐(jiàn)修(xiū),一(yī)切(qiè)群(qún)品(pǐn)。譬(pì)如(rú)大(dà)海(hǎi),不(bù)让(ràng)小(xiǎo)流(liú),乃(nǎi)至(zhì)蚊(wén)虫(chóng)及(jí)阿(ā)修(xiū)罗(luó),饮(yǐn)其(qí)水(shuǐ)者(zhě),皆(jiē)得(dé)充(chōng)满(mǎn)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),假(jiǎ)使(shǐ)有(yǒu)人(rén),纯(chún)以(yǐ)七(qī)宝(bǎo)积(jī)满(mǎn)三(sān)千(qiān)大(dà)千(qiān)世(shì)界(jiè)以(yǐ)用(yòng)布(bù)施(shī),不(bù)如(rú)有(yǒu)人(rén),闻(wén)此(cǐ)经(jīng)名(míng)及(jí)一(yī)句(jù)义(yì)。善(shàn)男(nán)子(zǐ),假(jiǎ)使(shǐ)有(yǒu)人(rén)教(jiào)百(bǎi)千(qiān)恒(héng)河(hé)沙(shā)众(zhòng)生(shēng)得(dé)阿(ā)罗(luó)汉(hàn)果(guǒ),不(bù)如(rú)有(yǒu)人(rén)宣(xuān)说(shuō)此(cǐ)经(jīng)分(fēn)别(bié)半(bàn)偈(jì)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén)闻(wén)此(cǐ)经(jīng)名(míng)信(xìn)心(xīn)不(bù)惑(huò),当(dāng)知(zhī)是(shì)人(rén)非(fēi)于(yú)一(yī)佛(fó)二(èr)佛(fó)种(zhǒng)诸(zhū)福(fú)慧(huì),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)尽(jìn)恒(héng)河(hé)沙(shā)一(yī)切(qiè)佛(fó)所(suǒ)种(zhǒng)诸(zhū)善(shàn)根(gēn)闻(wén)此(cǐ)经(jīng)教(jiào)。汝(rǔ)善(shàn)男(nán)子(zǐ)!当(dāng)护(hù)末(mò)世(shì)是(shì)修(xiū)行(xíng)者(zhě),无(wú)令(lìng)恶(è)魔(mó)及(jí)诸(zhū)外(wài)道(dào)恼(nǎo)其(qí)身(shēn)心(xīn)令(lìng)生(shēng)退(tuì)屈(qū)。

“善(shàn)男(nán)子(zǐ),假(jiǎ)使(shǐ)有(yǒu)人(rén),教(jiào)百(bǎi)恒(héng)河(hé)沙(shā)众(zhòng)生(shēng)得(dé)阿(ā)罗(luó)汉(hàn)果(guǒ),不(bù)如(rú)有(yǒu)人(rén),宣(xuān)说(shuō)此(cǐ)经(jīng)分(fēn)别(bié)半(bàn)偈(jì)。若(ruò)复(fù)有(yǒu)人(rén),闻(wén)此(cǐ)经(jīng)名(míng)信(xìn)心(xīn)不(bù)惑(huò),当(dāng)知(zhī)是(shì)人(rén),非(fēi)于(yú)一(yī)佛(fó)二(èr)佛(fó)种(zhǒng)诸(zhū)福(fú)慧(huì),如(rú)是(shì)乃(nǎi)至(zhì)尽(jìn)恒(héng)河(hé)沙(shā)一(yī)切(qiè)佛(fó)所(suǒ)种(zhǒng)诸(zhū)善(shàn)根(gēn),闻(wén)此(cǐ)经(jīng)教(jiào)。汝(rǔ)善(shàn)男(nán)子(zǐ),当(dāng)护(hù)末(mò)世(shì)修(xiū)行(xíng)者(zhě),无(wú)令(lìng)恶(è)魔(mó)及(jí)诸(zhū)外(wài)道(dào)恼(nǎo)其(qí)身(shēn)心(xīn),令(lìng)生(shēng)退(tuì)屈(qū)。

33

正文 · 第 33 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

尔(ěr)时(shí)世(shì)尊(zūn)欲(yù)重(zhòng)宣(xuān)此(cǐ)义(yì),而(ér)说(shuō)偈(jì)言(yán):

贤(xián)善(shàn)首(shǒu)当(dāng)知(zhī),是(shì)经(jīng)诸(zhū)佛(fó)说(shuō),

如(rú)来(lái)等(děng)护(hù)持(chí),十(shí)二(èr)部(bù)眼(yǎn)目(mù),

名(míng)为(wéi)大(dà)方(fāng)广(guǎng),圆(yuán)觉(jué)陀(tuó)罗(luó)尼(ní),

显(xiǎn)如(rú)来(lái)境(jìng)界(jiè)。以(yǐ)此(cǐ)修(xiū)行(xíng)者(zhě),

增(zēng)进(jìn)至(zhì)佛(fó)地(dì)。如(rú)海(hǎi)纳(nà)百(bǎi)川(chuān),

饮(yǐn)者(zhě)皆(jiē)充(chōng)满(mǎn)。假(jiǎ)使(shǐ)施(shī)七(qī)宝(bǎo),

积(jī)满(mǎn)三(sān)千(qiān)界(jiè),不(bù)如(rú)闻(wén)此(cǐ)经(jīng)。

34

正文 · 第 34 节

底本正文(含底本题署与篇章标题)

若(ruò)化(huà)河(hé)沙(shā)众(zhòng),皆(jiē)得(dé)阿(ā)罗(luó)汉(hàn),

不(bù)如(rú)闻(wén)半(bàn)偈(jì)。汝(rǔ)等(děng)于(yú)来(lái)世(shì),

护(hù)是(shì)宣(xuān)持(chí)者(zhě),无(wú)令(lìng)生(shēng)退(tuì)屈(qū)。

尔(ěr)时(shí)会(huì)中(zhōng),有(yǒu)火(huǒ)首(shǒu)金(jīn)刚(gāng),摧(cuī)碎(suì)金(jīn)刚(gāng),尼(ní)蓝(lán)婆(pó)金(jīn)刚(gāng)等(děng)八(bā)万(wàn)金(jīn)刚(gāng),并(bìng)其(qí)眷(juàn)属(shǔ),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“世(shì)尊(zūn),若(ruò)后(hòu)末(mò)世(shì)一(yī)切(qiè)众(zhòng)生(shēng),有(yǒu)能(néng)持(chí)此(cǐ)决(jué)定(dìng)大(dà)乘(chéng),我(wǒ)当(dāng)守(shǒu)护(hù)如(rú)护(hù)眼(yǎn)目(mù),乃(nǎi)至(zhì)道(dào)场(chǎng)所(suǒ)修(xiū)行(xíng)处(chù),我(wǒ)等(děng)金(jīn)刚(gāng)自(zì)领(lǐng)徒(tú)众(zhòng),晨(chén)夕(xī)守(shǒu)护(hù),令(lìng)不(bù)退(tuì)转(zhuǎn),其(qí)家(jiā)乃(nǎi)至(zhì)永(yǒng)无(wú)灾(zāi)障(zhàng),疫(yì)病(bìng)消(xiāo)灭(miè),财(cái)宝(bǎo)丰(fēng)足(zú),常(cháng)不(bù)乏(fá)少(shǎo)。“

尔(ěr)时(shí)大(dà)梵(fàn)王(wáng)、二(èr)十(shí)八(bā)天(tiān)王(wáng),并(bìng)须(xū)弥(mí)山(shān)王(wáng)、护(hù)国(guó)天(tiān)王(wáng)等(děng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):“世(shì)尊(zūn),我(wǒ)亦(yì)守(shǒu)护(hù)是(shì)持(chí)经(jīng)者(zhě),常(cháng)令(lìng)安(ān)稳(wěn),心(xīn)不(bù)退(tuì)转(zhuǎn)。”

尔(ěr)时(shí)有(yǒu)大(dà)力(lì)鬼(guǐ)王(wáng),名(míng)吉(jí)槃(pán)荼(tú),与(yǔ)十(shí)万(wàn)鬼(guǐ)王(wáng),即(jí)从(cóng)座(zuò)起(qǐ),顶(dǐng)礼(lǐ)佛(fó)足(zú),右(yòu)绕(rào)三(sān)匝(zā),而(ér)白(bái)佛(fó)言(yán):”世(shì)尊(zūn),我(wǒ)亦(yì)守(shǒu)护(hù)是(shì)持(chí)经(jīng)人(rén),朝(zhāo)夕(xī)侍(shì)卫(wèi),令(lìng)不(bù)退(tuì)屈(qū),其(qí)人(rén)所(suǒ)居(jū)一(yī)由(yóu)旬(xún)内(nèi),若(ruò)有(yǒu)鬼(guǐ)神(shén)侵(qīn)其(qí)境(jìng)界(jiè),我(wǒ)当(dāng)使(shǐ)其(qí)碎(suì)如(rú)微(wēi)尘(chén)。”

佛(fó)说(shuō)此(cǐ)经(jīng)已(yǐ),一(yī)切(qiè)菩(pú)萨(sà)、天(tiān)、龙(lóng)、鬼(guǐ)神(shén)八(bā)部(bù)眷(juàn)属(shǔ),及(jí)诸(zhū)天(tiān)王(wáng)、梵(fàn)王(wáng)等(děng)一(yī)切(qiè)大(dà)众(zhòng),闻(wén)佛(fó)所(suǒ)说(shuō),皆(jiē)大(dà)欢(huān)喜(xǐ),信(xìn)受(shòu)奉(fèng)行(xíng)。

底本与整理说明

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固定修订版:圓覺經 · 2600997 ↗

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