正文 · 第 1 节
大乘单译经·第0383部
佛说温室洗浴众僧经一卷
后汉安息三藏安世高译
佛说温室洗浴众僧经
阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在摩竭国因沙崛山中。王舍城内。有大长者。奈女之子。名曰耆域。为大医王。疗治众病。少小好学。才艺过通。智达五经。天文地理。其所治者。莫不除愈。死者更生。丧车得还。其德甚多。不可具陈。八国宗仰。见者欢喜。
于是耆域。夜欻生念。明至佛所。当问我疑。晨旦敕家大小眷属。严至佛所。到精舍门。见佛炳然。光照天地。众坐四辈。数千万人。佛为说法。一心静听。耆域眷属。下车直进。为佛作礼。各坐一面。
佛慰劳曰。善来医王。欲有所问。莫得疑难。耆域长跪白佛言。虽得生世。为人疏野。随俗众流。未曾为福。今欲请佛及诸众僧菩萨大士。入温室澡浴。愿令众生长夜清净秽垢消除不遭众患。唯佛圣旨。不忽所愿。
佛告医王。善哉妙意。治众人病。皆蒙除愈。远近庆赖。莫不欢喜。今复请佛及诸众僧。入温室洗浴。愿及十方众药疗病。洗浴除垢。其福无量。一心谛听。吾当为汝先说澡浴众僧反报之福。佛告耆域。澡浴之法。当用七物除去七病。得七福报。何谓七物。一者然火。二者净水。三者澡豆。四者苏膏。五者淳灰。六者杨枝。七者内衣。此是澡浴之法。何谓除去七病。一者四大安隐。二者除风病。三者除湿痹。四者除寒冰。五者除热气。六者除垢秽。七者身体轻便。眼目精明。是为除去众僧七病。如是供养。便得七福。何谓七福。一者四大无病。所生常安。勇武丁健。众所敬仰。二者所生清净。面目端正。尘水不着。为人所敬。三者身体常香。衣服洁净。见者欢喜。莫不恭敬。四者肌体濡泽。威光德大。莫不敬叹。独步无双。五者多饶人从。拂拭尘垢。自然受福。常识宿命。六者口齿香好。方白齐平。所说教令。莫不肃用。七者所生之处。自然衣裳光饰珍宝。见者悚息。
正文 · 第 2 节
佛告耆域。作此洗浴众僧开士。七福如是。从此因缘。或为人臣。或为帝王。或为日月四天神王。或为帝释转轮圣王。或生梵天。受福难量。或为菩萨。发意持地。功成志就。遂致作佛。斯之因缘。供养众僧。无量福田。旱涝不伤。于是世尊。重为耆域。而作颂曰。
观诸三界中 天人受景福
道德无限量 谛听次说之
夫人生处世 端正人所敬
体性常清净 斯由洗众僧
若为大臣子 财富常吉安
勇健忠贤良 出入无罣碍
所说人奉用 身体常香洁
正文 · 第 3 节
端正色从容 斯由洗众僧
若生天王家 生即常洁净
洗浴以香汤 苾芬以熏身
形体与众异 见者莫不欣
斯造温室浴 洗僧之福报
第一四天王 典领四方域
光明身端正 威德护四镇
日月及星宿 光照除阴冥
正文 · 第 4 节
斯由洗众僧 福报如影响
第二忉利天 帝释名曰因
六重之宝城 七宝为宫殿
勇猛天中尊 端正寿延长
斯由洗众僧 其报无等伦
世间转轮王 七宝导在前
周行四海外 兵马八万四
明宝照昼夜 玉女随时供
正文 · 第 5 节
端正身香洁 斯由洗众僧
第六化应天 欲界中独尊
天相光影足 威灵震六天
自然食甘露 妓女常在边
众德难称誉 斯由洗众僧
梵魔三钵天 净居修自然
行净无垢秽 又无女人形
梵行修洁己 志淳在泥洹
正文 · 第 6 节
得生彼天中 斯由洗众僧
佛为三界尊 修道甚苦勤
积行无数劫 今乃得道真
金体玉为璎 尘垢不着身
圆光相具足 斯由洗众僧
诸佛从行得 种种不劳勤
所施三界人 无所不周遍
众僧之圣尊 四道良福田
正文 · 第 7 节
道德从中出 是行最妙真
佛说偈已。重告耆域。观彼三界。人天品类。高下长短。福德多少。皆由先世用心不等。是以所受各异。不同如此。受诸福报。皆由洗浴圣众得之耳。佛说经已。阿难白佛言。当何名此经。以何劝诲之。
佛告阿难。此经名曰温室洗浴众僧经。诸佛所说。非我独造。行者得度。非神授与。求清净福。自当奉行。佛说是经竟。耆域眷属。闻经欢喜。皆得须陀洹道。礼佛求退。严办洗具。众坐大小。各得道迹。皆共稽首。礼佛而去。
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