底本正文(含底本题署与篇章标题)阿难白佛:「云何为慈?」
佛语阿难:「一、慈众生,如母爱子;二、悲世间,欲令解脱道意;三、心常欢喜;四、为能护念,一切不犯。是为慈心者也。」
佛语阿难:「为人长大,恭敬人故;为人短小,轻慢人故;为人丑陋,喜瞋恚人故;生无所知,不学问故;为人专愚,不教人故;为人瘖痖,谤毁人故;为人聋盲,不喜听受经法故;为人奴婢,负债不偿故;为人卑贱,不礼三宝故;为人丑黑,遮佛光明故;生裸国中者,喜轻衣搪揬塔寺、精舍故;生马蹄国中者,喜着屐佛前行故;生穿胸人国中者,布施作福悔惜心故;生麞鹿麑麂中者,喜惊怖人故;生堕龙中者,喜调戏人故;身生恶疮治之难差者,喜鞭打众生不以理故;人见欢喜者,前生见人欢喜故;人见不欢喜者,前生见人不欢悦故;遭县官系闭牢狱、杻械其身者,前世为人笼系众生,不从意故;为人唇缺者,前世钓鱼,鱼决口故;闻好言善语心不乐闻,于中两舌、乱人听受经法者,后堕耽耳狗中。」
佛语阿难:「世有愚人,闻说法语心不餐采,后堕长耳驴马之中;悭贪独食,不共饥者,食后堕饿鬼中;出生为人,贫穷饥饿,衣不盖形,食不供口,好食自噉,恶食施人,后生猪肫、蜣蜋之中。喜劫夺人物者,后堕羊中,生剥其皮,偿其宿罪;好喜杀生者,后为水上蜉蝣虫,朝生暮死;好喜盗人财物者,后堕奴婢、牛、马之中,偿其宿债;好喜婬他妻女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床,从地狱出,常生下处,当堕鸡鸭中;好喜妄语,传人恶事,死入地狱,洋铜灌口,拔出其舌,以牛犁之,出堕鸱枭、鸲鵅鸟中,人闻其鸣,莫不惊怖,皆言变怪,呪令其死。喜饮酒醉犯三十六失者,死堕沸屎、泥犁之中,出生堕狌狌中,后还为人,愚痴生无所知,夫妇不相和顺,数共鬪诤,更相驱遣,后堕鸠鸽中;贪人力者,后堕象中。」
佛语阿难:「州郡令长食官爵禄,或人无罪,或私侵人民,录名系缚,鞭打捶杖,强逼输送,告诉无地,枷械系闭,不得宽纵,后堕地狱中身受苦痛;数千亿岁罪毕乃出,当堕水牛中,贯穿其鼻,牵船挽车,大杖打扑,偿其宿罪。」
佛语阿难:「为人不净,从猪中来;为人悭贪,不能廉洁,从狗中来;为人刚强、很戾自用,从羊中来;为人腥臭,从鱼鼈中来;为人凶恶、含毒心难解者,从蝮蛇中来;好喜美食,喜杀害众生无有慈心者,从犲、狼、狸、鹰中来,为人短命胞胎伤堕,生世未几而早命终,堕在三涂数千万劫。」
佛言:「此辈前世为人,好喜射猎,焚烧山泽,探巢破卵,施捕鱼网,杀一切众生,贪其皮肉以自食噉,多短命报,世世累劫无有出期。慎之!慎之!痛不可言。」
佛语阿难:「凡作功德,皆应身为,烧香福会、转经行道,不得倩人,呪愿若虚,如倩人食,岂得自饱,能不饥耶?若烧香鲜洁,逮萨云若,香摄一切相;然灯续明,得三达智,无所罣碍。烧香斋食,读经达嚫,以为常法;布施得福,诸天接待,万恶皆却,众魔尽除,无敢当者。懈怠之人,安隐谐偶,无精进心,一朝疾病,有不吉利,便欲烧香,方云作福。诸天未降,众魔故前,竞共娆触,作诸变怪。以是之故,常当精进,罪福随身,如影随形,植种福者,亦如尼拘类树,本种一核,收子无限,施一得倍万,言不虚也!」